Nuo žemės grumstelio pločio ligi dangaus
Cha. Palaksčiau po kambarį su balta striuke ir netikėtai trenkė vidinis žaibas. Kol kas naujų skyrelių nenoriu, bet labai noriu… Šviežutėlės gardutėlės rubrikėlės. Joje jūs man užduosit klausimus (apie kalbą, literatūrą, studijas, žmones, gyvenimo bėdas, orus ir pan.), o aš, pasijutusi didžiai svarbia persona, jums atsakysiu. Tik prašau, neužduokit tokių keblumynų, kad sėdėčiau apsikabinusi enciklopediją kelias valandas ar paras. Jeigu domėsitės kompiuteriais apie kuriuos aš beveik nieko neišmanau, tai prie sienos remsiu būsimą programuotoją – savo brolį. Nors prisipažinsiu, dar nežinau ar jis sutiks atsakinėti;))
Rubriką rasite mano tinklaraštyje giliai nugrūstą po diskusijų skyreliais ir po „Topix.lt geriausiųjų“ lentele. Tereikės įrašyti vardą, klausimą, spūstelėti mygtuką „Pirmyn!“ ir viskas nukeliaus į mano el. paštą. Jūsų el. pašto, deja, nematysiu, nes noriu nė nenujausti kas manęs klausia. Nebent jūs užrašysite savo tikrą vardą, pavardę, tuomet jau taip ir bus.
Atsakymus publikuosiu tinklaraščio įrašuose, nes tikiuosi, kad ko aš neįžvelgsiu, įžvelgs protingieji mano tinklaraščio komentatoriai.
Kodėl visa tai? Paprasčiausiai sieksiu žmonių strikinėjimo ir šypsenos veiduos. Pažiūrėjau, kad gausiausia kategorija pas mane yra… „Šypsena“. Po to „Gyvenimas“ ir „Pažinimas“. Kryptis ryški kaip vasaros žolė:)
Na? Pasimuistau kėdėje ir spaudžiu… „Publish“.
Šaltiniai: nuotrauka – http://www.freedigitalphotos.net
Jūs lankotės mano asmeniniame tinklaraštyje, kuriame dalinuosi su Jumis savo mintimis, pastebėjimais. Čia taip pat vyksta turiningos diskusijos ir konkursai.
Labai lauksiu ir Jūsų minčių, nesivaržydami* komentuokit, siūlykit įvairias temas. Drauge galim atrast reikšmingų dalykų – nuo žemės grumstelio pločio ligi dangaus. Pradedam paieškas.
* yra papildomų sąlygų:)
Ligita
You visit my personal blog, where I share with you my thoughts and observations. It also hosts rich debates and competitions.
I will wait for your thoughts, feel free* to comment and to offer a variety of topics. Together we can discover important things – from the ground up to the sky. Let’s start the search.
* There are additional conditions:)
Ligita
Valentinas lapkričio 15th, 2009, 4:05 pm
O kuo tai skirsis nuo įprastų klausimų, kuriuos užduodame tau įprastuotse komentaruose?
Maras lapkričio 15th, 2009, 4:08 pm
Gi parašyta, Valentinai – leis pasijusti didžiai svarbia persona
.
Ligita lapkričio 15th, 2009, 4:10 pm
Tavo komentare jaučiu kirbant abejonę
Skirsis tuo, kad nebus prieš tai pasiūlyto temos konteksto, be to, klausimą pavertus įrašu, galbūt atsiras ir daugiau norinčių pareikšti savo nuomonę.
Ligita lapkričio 15th, 2009, 4:10 pm
Oj, čia Valentinui rašiau
WU lapkričio 15th, 2009, 4:41 pm
Kada gausiu motyvuotą atsakymą į savo klausimą?
Ligita lapkričio 15th, 2009, 4:49 pm
WU, dar nebuvau mačiusi tavo klausimo. Dabar pažiūrėjau. Hm… Atsakymas gali užtrukti.
. lapkričio 15th, 2009, 4:55 pm
Pirmas ir labai parastas klausimas:
- O kur pradingo tamsiaplaukė Zita?
Ligita lapkričio 15th, 2009, 5:01 pm
Aha, Taške, aš irgi pastebėjau, kad Zita pradingo. Kaip žinia, jos tinklaraštis čia – http://tamsiaplauke.livejournal.com/ Reikia sekti įrašus. Nors visai gali būti, jog ir jos kompiuteris sugedo
Kai skundžiausi dėl saviškio, jinai apie savojo problemas užsiminė.
WU lapkričio 15th, 2009, 5:56 pm
Ligita, kad susipažinti su situacija tereikia perskaityt 550 psl. Čia per dvi dienas turėtum spėti, o tada beliks susieti su savo išgyvenimais.
Ligita lapkričio 15th, 2009, 6:06 pm
WU, smagu, kad esi optimistiškas jaunuolis. Tik viena smulkmenėlė – aš ir savo skaitinių turiu
WU lapkričio 15th, 2009, 6:09 pm
Viena problemėlė, aš net savo skaitiniams neturiu laiko – tai kaip tu rasi maniesiems?
Ligita lapkričio 15th, 2009, 6:11 pm
Va, va. Uždavei klausimėlį ir prasidėjo problemėlės :O
WU lapkričio 15th, 2009, 6:18 pm
Norėčiau aš tave pamatyt Klausimėly..
Ligita lapkričio 15th, 2009, 9:58 pm
Tikrai? Manau, kad pasirodyčiau žymiai geriau nei tu.
WU lapkričio 15th, 2009, 10:06 pm
Manyk.
Ligita lapkričio 15th, 2009, 10:07 pm
Manysiu. Ir ką tu man.
Šrekis lapkričio 15th, 2009, 10:10 pm
Ligita, WU jeigu ką teisininkas. Pradedantysis tiesa, bet tai neilgai truks.
Ligita lapkričio 15th, 2009, 10:15 pm
Tai ką? Turiu jo bijoti?
Atsiunčia klausimą, dėl kurio turiu perskaityti storiausią knygą, užsinori mane pamatyti „Klausimėlyje” ir galiausiai piktdžiugiškai galvoja, kad Maro paskaitas lankyčiau tik dėl to, jog tikiuosi palengvinimų. Fuuuuuui.
Šrekis lapkričio 15th, 2009, 10:27 pm
Tai nieko. Pats tiesiausias kelias į rimtus nemalonumus supykdyt teisininką arba šiaip Kokį tai. Juokauju žinoma. Beje pačiame viršuje yra tavo įsipareigojimas (raštiškam pavidale) atsakyti į pateiktus klausimus. Kam tada žadėjai?
Iš kitos pusės tu neįsipareigojai per kiek laiko atsakysi, gali WU atsakyti ir po metų (dešimties)..
Ligita lapkričio 15th, 2009, 10:32 pm
Bzz, o ne, prašyte prašausi į snukį… Klausimų tebūna kuo daugiau. Ir gautasis iš tiesų įdomus. Beje, stebiuosi savo įžvalgumu nenustatyti tikslaus atsakymo laiko
)
Maras lapkričio 15th, 2009, 10:36 pm
Nei palengvinimų, nei pasunkinimų. Mano idee fixe – studentų lygybė. Labai stengiuosi to laikytis.
WU lapkričio 15th, 2009, 10:41 pm
Na, Ligitos pasižadėjimas prilygsta džentelmeškam susitarimui – niekam daugiau
Marai, be reikalo. Man patinka mano dėstytojai, kurie diferencijuoja studentus. Turėjau ne vieną, kuris reikalavo iš manęs daugiau nei iš kitų.
Šrekis lapkričio 15th, 2009, 10:51 pm
Ligita, stebiesi savo įžvalgumu?
Maras lapkričio 15th, 2009, 10:52 pm
WU, galbūt. Nors tiesą sakant, per du dėstymo metus tik vienas studentas tebuvo vertas diferencijavimo (iš daugiau nei 40-ies). Jei nematau, kad žmogus stengtųsi, tai ir diferencijuoti nelabai yra kaip. Net jei ir gerai parašo, bet per paskaitas tyli kaip užsiūtas.
.
Pamačiau, kad studentus reikia versti – anksčiau kažkaip tikėjausi, kad patys dirbs. Deja.
Manęs niekada niekas nevertė, man patiko pačiam padaryti darbą gerai. Deja, tokių – vienetai
Ligita lapkričio 16th, 2009, 3:55 pm
Va va, netinku į tavo paskaitą
Turiu pomėgį tylėti kaip užsiūta.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 4:00 pm
Nors lyg ir nesiderina su naujo įrašo paskutiniais sakiniais. Bet ten kitas kontekstas :O
Maras lapkričio 16th, 2009, 4:51 pm
Ech, aš irgi iki ketvirto kurso tylėjau. O paskui prakalbau ir man patiko.
.
Šiaip tylėjimas vėlgi rodo nepasitikėjimą savimi.
Beje, dabar kalbėjimas mano paskaitose bus prievartinis (nuo jo priklausys dalis pažymio). Kitaip, deja, neišeina
Maras lapkričio 16th, 2009, 4:56 pm
Beje, jeigu tyli kaip užsiūta, tai Tu ne Pepė
.
Fredis* lapkričio 16th, 2009, 5:52 pm
Marai, negalima laužti studentų, kad jie nei iš šio, ne iš to staiga pradėtų per paskaitas kalbėti, klausti, diskutuoti. Žmogus kaip asmenybė pražysta būdamas 30-ies ar dar vėliau, tyleniai paprastai jaučia auditorijos baimę, bijo viešai kalbėti. Čia yra labai subtilus reikalas, reikalaujantis iš dėstytojo specifinių pedagogikos žinių. Galima imtis įvairių gudrybių, pvz. liepti ant lapukų surašyti klausimus prieš tai pasivadinus kokiu nors pseudonimu (kaip mes čia), tada kokią nors „Boružėlę” pakvieti prieš auditoriją ir visiems girdint liepti garsiai perskaityti savo klausimą. Taip po truputį, po truputį išvilki į dienos šviesą patį (-čią) didžiausią tylenį (-ę) (kaip Ligitą
). Jie (jos) yra patys nuostabiausi, subtiliausi, giliausiai jaučiantys, tuo tarpu rėksniai, kurie jau būdami 20-22-ies metų garsiai šūkauja ir reiškia savo nuomones, dažnai yra labai paviršutiniški ir lėkšti, kitiems lipantys per galvas būsimi karjeristai. Jie yra pranašesni prieš tyliuosius tik tuo, kad turi geriau pakabintus liežuvius. Tie rėksniai, baigę universitetus, būna geriau užsirekomendavę, pastebėti užsėda ministerijas, tampa politikais, kitais viešaisiais asmenimis. Kokį rezultatą turime – puikiai matome… ir vis per tai, kad universitetuose dėsto pedagogikos gyslelės neturintys dėstytojai.
Marai, nors tu per pusmetį uždirbi tik 1300 LTL, bet nuo tavo triūso ir pastangų labai priklauso kokius ateityje turėsime žurnalistus, politikus, iniciatyvius, kūrybingus mūsų krašto piliečius. Tu esi mūsų šalies gerovės kalvis, nenuvilk manęs.
Maras lapkričio 16th, 2009, 6:13 pm
Фреди, аš таи жинау
. Ir atsakomybę jaučiu.
), ir auditorijos baimę sunkiai pralaužiau, ir ne iki galo.
. Kalbėjausi su TSPMI studentais (jie vieninteliai kalbėjo daugiau per paskaitas), tai juos tiesiog taip ir pralaužė – per pažymius.
.
Bet pažiūrim iš kitos pusės: jei jų neišvilksi, tai rėks tik tie su liežuviais. O jei išvilksi, tai, žiūrėk, ir prasilauš, ir kalbėti išmoks. Žiū, dar ir liežuvinguosius aplenks. Kartais gerklė praverčia. Aš ir pats, beje, ne itin kalbus (spėju, kad ir dauguma čia berašančių, gal ir Pats
Bandžiau. Ir klausimus prašiau uždavinėt, ir pasiūlymus siųst (anonimiškai paštu), ir apklausas anonimines dariau (kas patinka paskaitose, kas ne, ko norėtų). Jokio rezultato. Tiesa, anketoje klausiau, kodėl tyli. Tradiciškai: bijo pasirodyti kvailiu, kad pasijuoks, psichologinės problemos…
Kol baimė dėl prastesnio pažymio neišjudins, nieko nebus
Šiaip pati pirma paskaita pernai buvo pavykusi perskaičiau tokio latvio Berzinio eilėraštį ir prašiau išanalizuoti istoriniu požiūriu – ką sako apie sovietmetį. Tai sunkiai, girgždėdami, bet daugiau nei pusė vis tik burnas pravėrė. Beveik visą paskaitą prašnekėjom. Šiemet (kitąmet, tiksliau) tą patį darysiu su Švankmajerio multiku
Fredis* lapkričio 16th, 2009, 6:25 pm
Labai paprasta – padadaryti PRIVALOMĄ klausimų ant lapukų rašymą, o po to lyg netyčia visus kviesti ir liepti garsiai ir raiškiai savo klausimą perskaityti. Pirmiausia reikia išmokyti studentus skaityti, kad jie nebijotų savo pačių balso, auditorijos, viską paversti šmaikščiu juokavimu, mokymosi procesą padaryti žaismingu, pagiriant studentą už mažiausią pastangą ir laimėjimą ir įvykdžius užduotį duoti už tai gabalėlį cukraus.
Maras lapkričio 16th, 2009, 6:36 pm
Idėja gera – turbūt pasinaudosiu. Ačiū
.
Valentinas lapkričio 16th, 2009, 7:07 pm
Fredi,
Už 1300 lt per pusę metų daug cukraus nenupirksi. Siūlau vardan tos Lietuvos, nupirkti Marui pusę furos cukraus gabaliukų. Idėja, duoti cukraus mainais už gerą atsakymą yra puiki ir svarbiausia – veikia. Aš tai mačiau Baltijos cirke.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 7:14 pm
Tai čia kalbate apie seminarus? Yra du principiniai dalykai: inmprovizacija ir parengta kalba. Ir pirmiausia turi būti susitarta taisyklė: pasisakantieji kategoriškai niekaip nekomentuojami. Su jais galima švelniai (dėstytojo aukšta kvalifikacija leidžia švelniai) diskutuoti, bet negalima jų komentuoti, nes tada bus kaip bloge: pradeda kandžiotis kaip šakalai (tu pats durnas), pamiršę temą.
Tačiau pagal įvairias specialybes įvairūs ir kalbėjimai reikalingi. Nemanau, kad Maras nori ugdyti retoriką kaip po tokią. Taigi, manau istorikui geriau apgalvoti temą ir kitoje paskaitoje sakyti mąstymus. Kalbėjimas neturi būti prievolė, o bendravimas, pagarba, gera nuotaika, kaip sakė Fredis. Tačiau nenutolti nuo temos, nes yra ir kalbančių durnelių, tada protingieji nutyla. Kaip bloge, prieš kelias dienas čia kažkas pastebėjo, kad yra 150 lankytojų, o rašo vos keli. vadinasi, problema rimta. O kalbėti nori kiekvienas ir visada. Nenorinčių nėra, klausydamas kolegos, kiekvienas jau formuoja savo mintis. Ir reikia jiems sudaryti galimybę išsisakyti.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 7:17 pm
Nesutinku su Fredžiu. Žymiai geriau irisai. Svoris panašus, kiekis taip pat, o kramtosi žymiai ilgiau:)
TipasK lapkričio 16th, 2009, 7:28 pm
Žr. TV3 Mantas Petruškevičius
Fredis* lapkričio 16th, 2009, 8:26 pm
Ar buvote kas nors 1989 ar tai 1990 metais Arkikatedros aikštėje kai A.M.Brazauskas „grąžino” tikintiesiems Arkikatedrą, sovietmečiu buvusią paveikslų galeriją?
Viename tų laikų žmonių susibūrimų (mitingų) aktorius L.Noreika skiemenavo žodį LIE-TU-VA ir visą minią liepė iš lėto kartoti, visus skiemenis tarti iš karto. Manau, kad klausimų ant lapelių rašymas yra tolimesnis etapas, pirma užduotis studentams turėtų būti vienos iš lotynų abėcėlės raidyno raidės atsistojus garsus pasakymas. Už užduoties įvykdymą studentą reikėtų džiaugsmingai pagirti. Turėtų būti gera atrakcija. Studentai galvotų: – ot, kietas dėstytojas, koks fainas ir išradingas, ilgai galvotų ką tai galėtų reikšti. Neužmirškime, kad studentas yra jauna, užguita, prastai ir nereguliariai besimaitinanti būtybė, kamuojama įvairių kompleksų ir lėtinių ligų, beveik visi serga gastritu. Juos šiurpinti blogų pažymių rašymu – kelias atgal. Marai, negi nesiklausei Pink Floyd „Another brick in the Wall”? Tu nori, kad tave išmestų per langą ar vožtų su kėde per galvą, padegtų universitetą? Neužmirškime, kad jaunas žmogus iš pažiūros būdamas tylus ir romus kaip avelė širdyje yra idealistas, maištininkas, socialistas.
Maras lapkričio 16th, 2009, 8:39 pm
Фреди, таво žиниос пасенусиос. Studentai dabar dauguma dirba ir maitinasi net labai gerai. Va kai aš paklausau, kaip mano mama maitinosi, tai tikrai galima apie gastritą galvoti
.
O universitetą gali ir padegti – didelių sentimentų jam nejaučiu (ne dėl užmokesčio dydžio).
Valentinai, va jei pusę fūros irisų…
TipaiK, daugmaž apie seminarus, nors aš ir paskaitose norėčiau studentų kalbėjimo. Man pačiam mano bambėjimas atrodo monotoniškas ir migdantis. O va kai diskutuoju, tai ir man, ir studentams įdomiau. Komentuoti turi omeny sakyti: „kokią tu čia nesąmonę pasakei, debile”? Ne, taip nešneku. Parodau silpnąsias vietas, pagiriu, jei gerai.
Aš savo mąstymus ir sakiau per paskaitas, bet studentai labai margi (istorikų – tik pusė, daug filologų ir kažkodėl būtent anglistų, o dar nuo pirmo iki ketvirto kurso, tai išvis tragedija – nėr kaip prisitaikyti prie auditorijos), tai man rodos, jie nelabai suprato. Su tokia marga publika geriau aiškintis problemas per pavyzdžius juos analizuojant, man atrodo.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 9:29 pm
Perskaičiau sūnui – fizikos magistrantui – Fredžio studento apibūdinimą. Prisiraitėm iš juoko.
WU lapkričio 16th, 2009, 9:33 pm
„Tuo tarpu rėksniai, kurie jau būdami 20-22-ies metų garsiai šūkauja ir reiškia savo nuomones, dažnai yra labai paviršutiniški ir lėkšti, kitiems lipantys per galvas būsimi karjeristai”
Niekuo nepagrįstas absurdas.
Maras lapkričio 16th, 2009, 9:35 pm
WU, pagrįstas. Stereotipu, kad tikras inteligentas yra tylus, ramus, nelendantis, nerėkiantis, delikatus etc.
romas lapkričio 16th, 2009, 9:35 pm
Marai, čia kaip reikia būti įdomiu studentams:
http://www.youtube.com/watch?v=AaALPa7Dwdw&feature=related
Maras lapkričio 16th, 2009, 9:39 pm
Nors, turiu pastebėti, kad mano kurso rėksniams iš tiesų šis pasakymas tinka šimtu procentu. Tipiniai karjeristai, jau šiltai įsitaisę.
Užtat Fredis man ir patinka. Keli potėpiai – ir tipažas kaip gyvas.
WU lapkričio 16th, 2009, 9:39 pm
Šiandien į mūsų kontorą iš Valstybinės vertybinių popierių komisijos pirmininkės posto atėjo Vilija Naudėdaitė. Iš karto į asociuotus partnerius. Jai 29 metai, beveik 30. Ji paneigia tokias teorijas, kad žmogus atsiskleidžia po 30. Taip gali sakyti tik socialistinis tinginys, kuris nuo 20-30 m. (dešimt gyvenimo metų darė velniai žino ką).
Maras lapkričio 16th, 2009, 9:43 pm
Vo vo, kaip aš
. Dariau velniažin ką, ir dar valstybė man mokėjo. tikras socialistinis tinginys. Gerai darė Pol Potas – šaudė ačkarikus vietoj
.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 9:46 pm
Marai, atsargiai, atpalaiduok nugaros raumenis, pabaalenk akis ir kartok: viens gers ačkariks, du geri ačkarikai, trys geri ačkarikai ir pavojingas pyktis praeis
Maras lapkričio 16th, 2009, 9:49 pm
Oi, visai nepykstu, nė trupučio. Tiek šypsenėlių prikroviau. Man bet kokie stereotipai juokingi. Tiesiog pasišaipiau.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 9:51 pm
O aš tai rimtai persigandyjau, nes ačkariks esu
Maras lapkričio 16th, 2009, 9:56 pm
Nu tai aš irgi ačkarikas. Įdomu, kiek čia ačkarikų skaitančių. A, Ligita, gali apklausą padaryt.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 9:57 pm
O ačkarikas = akiniuotas?
Maras lapkričio 16th, 2009, 9:59 pm
Uhu.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:01 pm
Huh
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:03 pm
O tai puiku! Dabar išaiškinimas ačkarikams. Tiksliau pasiūlymas. Pati esu iš jų. Bet… Apsimetu gerai matančia. Nešioju mėnesinius kontaktinius lęšius. Su jais galima daryti, ką tik nori!!! Nereikia nė nakčiai išsiimt. Kol nepripratau (apie savaitę), šiek tiek jautėsi, o dabar užmiršau, kad be nieko žlibinėčiau neįžiūrėdama žmonių kontūrų.
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:03 pm
Inversija?
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:05 pm
Fi, dar ko. Nu jau ne. Man mano akiniai patinka (ir tinka lyg). Žmogus su akulioriais protingesnis atrodo. Ir dar akis bražyt, svetimkūnius kišt. Fe. Mano akys jautrios.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:06 pm
Gerai, ką reiškia inversija?
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:06 pm
Aaaa… Tai aš sukvailinau savo įvaizdį
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:08 pm
Tiesa, aš be nieko kontūrus įžiūriu. 4.5 – dar ne taip baisu.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:09 pm
Ir iš viso, vyras be akinių, kaip… nu žodžiu, vyras be akinių kaip koks neprotingas ir ne vyras
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:10 pm
Uhu – huh. Aš ir paklausiau TipoK, ar čia inversija.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:11 pm
Huh, o moteris ir be akinių gali būti ir moteris ir graži
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:15 pm
Aha, Tipai, tai nujaučiau, tikriausiai dėl to ir pašalinau akinius nuo savęs
) Bet mano regėjimas už Maro prastesnis. Įtartina… Jis juk knygų daugiau už mane perskaitė!
Valentinas lapkričio 16th, 2009, 10:15 pm
Kažkaip jūs čia visai atsipalaidavote, jokių normalių minčių neišgeneruojate, naujų normalių diskusijų negimsta. Negi man vėl imtis atsakomybę?
Manau, kad šis klausk Ligitos skyrelis yra dar vienas įrodymas kaip ji nuosekliai ir kruopščiai krypsta tinginystės link. Maža to, kad ji nerašo naujų įrašų (apie velnius nesiskaito), bet ir tingi pati net temas galvoti! Atseit skaitytojai turi jos klausti. O kai skaitytojas Wu, užduoda klausimą, ji net nesiteikia atsakyti, nors ten viso labo reikia perskaityti knygelę kelių šimtų puslapių. Aš manau, kad tai yra beprecedentinis atvejas ir reikia pradėti galvoti apie sankcijas.
Sakau, gal atimkim iš jos šitą tinklaraštį? Wu, kokios teisinės galimybės?
Beje, lygiagrečiam tinklaraštyje visai nykuma.
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:16 pm
TiipaiK, kaip budulis. Nepadorių asociacijų neminėsim
.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:16 pm
Huh, viskam pritariu
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:17 pm
Ligita, o kam šalint? Taigi moteris moterimi lieka ir su ir be
.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:18 pm
Valentinui pritariu. Marui – ne. Huh.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:19 pm
Valentinui nepritariu. Su Maru sutariu. Tipas laksto kaip budulis.
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:19 pm
Valentinai, idėja svarstytina, bet viena problema – atėmus reikės išlaikyti. Vanasi, dirbti. Aš tai tingiu
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:20 pm
Moteris šiaipjau žymiai moteriškesnė su vyru:), o ne be:)
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:21 pm
Aš ne budulis ir nelakstau
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:24 pm
Nu tai ir vyras vyriškesnis su moterim.
Žiūrėk tu man, su manim jau ir sutaria. Geras. Nežinomi dievų keliai ir klystkeliai. Nieko, po saulėtos dienos užeis perkūnija, o po jos, kaip Sokratas sakė, ir lietus – dėsningas reiškinys.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:25 pm
Neskriauskit manęs dėl tinklaraščio. Ir taip be kompiuterio sėdėdama stengiausi nors šiek tiek ką nors parašyti. Dabar reikia atsigauti. Be to, mano grandiozinės mintys dažnai prasilenkia su realybe.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:26 pm
Marai, jeigu ką… Aš geriausiu atveju galiu būti tik dievaitė, ne dievas
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:27 pm
Moters dalia – būti skriaudžiamai. Kad vyrai galėtų parodyti savo vyriškumą ją gindami.
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:28 pm
Dievai, rašiau gi. Daugiskaita, todėl lytis nesvarbi. Apibendrinimas.
TipasK lapkričio 16th, 2009, 10:28 pm
Gerbiama Ligita, manau Valentino pasiūlymas išsprūdo neišmąstytai, nesubrandintai ir išvis negerai, blogai ir netikusiai. Man Ligitos norai šventi ir prie tų visokių kitokių neprisijungsiu ir tinklapio neatiminėsiu. Tegyvuoja Ligita!!!
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:31 pm
TipasK – lankstus kaip vėjas
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:33 pm
Mmm, spėju tuoj paskęsiu į savianalizę.
WU lapkričio 16th, 2009, 10:33 pm
Iš Ligitos neatimsim tinklaraščio, nepatinka man nacionalizacija
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:34 pm
Skandintis neverta, net ir savianalizėje. Kartais tai panašu į skandinimąsi analizuose
.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:39 pm
Analizuose…:) Bliamba, tuoj bus galima sudaryti Maro žodynėlį.
WU, tinklaraščio ir nepavyktų atimti. Prisijungimo slaptažodis pas mane, na, ir šiaip esam per daug kartu su juo sulipę
)
WU lapkričio 16th, 2009, 10:40 pm
Labanakt, vaikučiai
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:41 pm
Ei, tavęs neaplankė dežavu jausmas?
Valentinas lapkričio 16th, 2009, 10:43 pm
Čiaa tik tau atrodo, kad negalima. Nepamiršk, kad pas Wu darbe atsirado gražuolė teisininkė, į kurią jis jau varvina seilę. Ji ką nos sugalvos. Pasakysime, kad nepagarbiai atsiliepei apie moteris teisininkes. Tiesa, kažkada nepagarbei atsiliepei apie Fredžio mūzą Lidą !
Valentinas lapkričio 16th, 2009, 10:43 pm
nepagarbiai
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:45 pm
…ir Seimo nariai.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:51 pm
Valentinai, supratau, esu nepagarbiai atsiliepianti, storžievė žmogysta
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:51 pm
Ir dar tinklaraščio nekuriu!
Maras lapkričio 16th, 2009, 10:53 pm
Mano žodynėlis? Jau noriu. Gal galima bent juodraštį („oglasite ves spisok, požalujsta”).
Ligita lapkričio 16th, 2009, 10:57 pm
Marai, susitarėm. Tik tu dabar turi būti itin stilistiškai įmantrus.
Maras lapkričio 16th, 2009, 11:01 pm
Kū kū, stileiviškai koks? Atžagarus? Būsim, jei reikia. Dėl reikalo mes viską galim.
Maras lapkričio 16th, 2009, 11:02 pm
Tai pradedu.
Kai dvidešimtpeniatūkstantininkas nebeprisikiškiakopūstėliadavo, jam susukdavo vidurius.
Ligita lapkričio 16th, 2009, 11:06 pm
Oho
Aš kai savo moksleiviui ant lapo užrašiau „nebeprisikiškiakopūsteliaudavome”, tai jis ilgai negalėjo atsistebėti.
Maras lapkričio 16th, 2009, 11:13 pm
Man rodos, turėjo būti dušimtaidvidešimtpenkiatūkstantininkas. Beje, žodis realus. Stalino laikais laikytas ilgiausiu žodžiu šalia nebeprisikiškiakopūsteliadavome. Tiesą sakant, tingiu skaičiuot.
Maras lapkričio 16th, 2009, 11:14 pm
Beje, kaip dėl to bakalaurinio? Smalsu
.
Maras lapkričio 16th, 2009, 11:36 pm
romai, aš tosk niekada nebūsiu – tam riekia charizmos, o jos aš neturiu.
Musė lapkričio 17th, 2009, 12:08 am
Marai, aš tai netikiu jokiomis charizmomis, atsirandančiomis iš niekur. Charizma dažniausiai siejama su sugebėjimu sklandžiai, įtaigiai, įdomiai šnekėti viešai. O to yra išmokstama, dauguma didžiųjų oratorių jaunystėje buvo tyleniai arba išvis mikčiai. Kaip mokaisi istorijos ar matematikos, taip gali mokytis ir oratorystės meno, yra daugybė vadovėlių, vaizdinės medžiagos, kursų, ar net klubų, į kuriuos žmonės renkasi turėdami tikslą išmokti raiškiai ir įtaigiai šnekėti. Pvz TSPMI oratorystė yra studentams dėstoma, nes politologai ir diplomatai privalo būti iškalbingi. O tu vis – pas mane atmintis prasta, aš neturiu charizmos, man trūksta to ir ano. Visko yra išmokstama, jei žmogus išmoksta lėktuvą pilotuoti, tai išmokti išraiškingai šnekėti yra palyginus juokas.
Dar prisiminiau – kažkur skaičiau, kaip Livija Gradauskienė pasakojo apie savo buvusį kurso draugą M. Mikutavičių, kuris buvo pats tyliausias ir labiausiai kompleksuotas studentas visame žurnalistikos kurse
Maras lapkričio 17th, 2009, 1:20 am
Sakai, atminties galima išmokti
? Buvimas tyliu irgi nereiškia, kad žmogus neturi charizmos. Nebūtina gi nuolat švytėti
.
. Svarbiausi man – paruošti normalų kursą. O visos retorikos – jau paskui. Kai yra ką dėstyt. Nes kai kurie charizmatikai savo pavyzdžiu neįkvepia gražiai dėstydami nieką.
Bet, aišku, aš sutinku, kad galima. Deja, pradedantiems dėstytojams nėra JOKIŲ kursų, net kaip dėstyti, jau nešnekant apie retorikos lavinimą. Mane durnium palaikė, kai paklausiau ar kažko nebus. Reikia pačiam? Taip. Už 1300 pusmečiui kaip tik išeis
. lapkričio 17th, 2009, 9:54 am
Atmintį galima ištreniruoti. Pradėti nuo to, jog kasdien sau (ir jokiu būdu kitiems) nekartoti- „Neturiu”.
Įkyriems, reikalaujantiems supertikslumo, o ne esmės pedantams atsikirsti, – „Gal ir nepataikiau, kurioj bažnyčioj skambino, bet ar atkreipei dėmėsį – ką skambino? Juk tai Bacho fūgos 5, 6 ir 19 taktai, keistai sugrupuoti, tiesa? Bet tai detalės- esmė va čia…”
Prieš auditoriją norintys sublizgėti irgi ruošiasi, net tie, apie kuriuos net ir nepagalvotum, kad tai ne improvizacijos – įdomios ir talentingos. Svarbu, kažkuo sudominus auditoriją, neišpasakoti visko iškart, o „cinkelį” palikti ir kitam kartui – intrigai, kad lauktų.
TipasK lapkričio 17th, 2009, 10:32 am
Pritariu Musei. Iš savo asmeninės praktikos. Teko dėstytojauti šimto studentų auditorijai po 5-6 val. iš eilės ir individualiai, kai grupėje tik 4-5 studentai. Kai pradedi, visa oratorika nueina į nežinią, o jei kas pasąmonėj yra įdėta, tas iškyla,- tai viena. Antra, jei reikalą žinai, jei turi kažkokia forma pasirašęs ir žinai, kad bet kada gali pažiūrėti, prideda stiprybės ir atriša liežuvį.
Oratorika – menas pliurpti bet kokia tema bet kokioje situacijoje. Man oratorika nelabai. Bet labai vertinu sugebėjimą pasakyti, sugebėjimą perteikti, sugebėjimą būti suprastam. Dar svarbu turėti papildomą jausmą jausti auditoriją, pašnekovą. Moterims tą dalyką Dievulis davė (nors žinau ryškių moterų su milžiniška patirtimi be tos dovanos), vyrams tas dalykas išsitreniruoja, žinoma, jei Dievulis davė:)
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 10:50 am
WU, socialistinis tinginys kur tai girdėta?
Fredi, Valentinai:
http://ikrauk.15min.lt/naujienos/6493
ką galvojat?
TipasK lapkričio 17th, 2009, 10:53 am
Kaip rašo Taškas, norintys „sublizgėti” prieš auditoriją ruošiasi. Ne tas žodis. Jei koks svarbesnis pasisakymas, jis turi būti atrepetuotas net prieš veidrodį ar gerą (suprantantį) draugą su viais judesiais ir t.t. Čerčilis savo kalbas rengdavo labai kruopščiai. Jo kalbū paraštės pilnos pastabų, padarytų repetuojant. Yra netgi tokių pastabų, kaip „čia pakelti balsą”, „čia padaryti tiek sekundžių pauzę”. (Citatos iš galvos, gal netikslios).
Kaip sako, kada geriausia improvizacija? – kai ji gerai paruošta.
WU lapkričio 17th, 2009, 11:42 am
Šreki, ačiū už išsireiškimą. Pamiršau pridėti „riebus”.
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 12:10 pm
prie „riebus” dar ir didelis
Tai, kad nereikėjo tų ačių, šiaip buvo įdomu pamatyt šį išsireiškimą. Beje kažkuria prasme man lygiai tas pats galioja.
Ne į temą. Kai išgirdau, kad V.Nausėdaitė pasitraukė iš vertybinių popierių komisijos buvo įdomu kur ji patrauks. Galvojau dums iš Lietuvos (nebūtinai fiziškai). Pasirodo ne, klydau..
Valentinas lapkričio 17th, 2009, 12:11 pm
Marai,
Kiek pamenu, Demostenas mokėsi oratorystės meno kalbėdamas priešais Okeaną. Kas tau trukdo?
Valentinas lapkričio 17th, 2009, 12:14 pm
Šrei,
O ką čia galima galvoti? Litovcai ir tiek. Dar kyla klausimų, ar Algio Greitai personažai yra gyvenimiški?
Fredis* lapkričio 17th, 2009, 12:29 pm
Šrekis yra tas jautruolis socialistas, kuris pamatęs jaunuolį, mosuojantį vėliavą kovo 11-osios proga, mano, kad mato skustagalvį skiną, patriotą, kuris savo „išsišokėliškais” veiksmais žeidžia čia gyvenančių kitataučių tautinį orumą ir kursto tautinę nesnataiką.
Šrekis, pamatęs asmenį , metantį šuniuką nuo tilto, automatiškai jam pripaišė patrioto apibūdinimą ir paklausė ką apie tai galvoja Fredis su Valentinu.
Šreki, atsipalaiduok, tai sadistas, litovcas, kurį ir pajuokia, šaržuoja A.R.-G.
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 12:39 pm
Valentinai,
negalvoji, kad tai gali būti savotiškas skatinimas atlikt tokius veiksmus, filmuot juos ir talpint minėtame portale?
Dar kart įsiskaityk:
„Šokiruojančią vaizdo medžiagą pirmadienį svetainėje ctv.lt paskelbė Narkata vardu pasivadinęs vartotojas. Paaiškinime prie įrašo Narkata rašo: „Seip gaila buvo ziuret ir filmuoti,bet cia jie sugalvojo, Tas suniukas ispjove tam kaimeli kokias ~25 vistas“.”
Ir kas be ko pavadinimas „Suns bausme uz vistu pjovima”
Atkreipk dėmesį į kalbos stilių, tam tikras detales. Nesu gerai susipažinęs ką turima omeny vadinant „litovcai’s”, tačiau man pirmiausiai kliūna į akis du dalykai: pirma tokios medžiagos patalpinimas, antra motyvacija ar pasiaiškinimas dėl ko taip buvo daryta. Tai pasirodo bausmė. Jie baudžia! Jie nuoširdžiai įsitikinę, kad turi teisę įvertinti šuns poelgį, jį (šunį) nuteisti, sugalvoti bausmę ir ją įvykdyti. Ir kas be ko pasigirt kokie jie šaunūs. Ir patalpint ne šiaip kur nors į Youtube’ą , o tiesiai į savo .. portalą. Net nežinau kaip pavadint.. Dievaičių.. Kokių dar po velnių dievaičių. Gal skuba pasidalint su savo ctv chebra..
p.s. kategorija N-18 Extreme irgi gerai skamba..
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 12:50 pm
Fredi, koks aš esu nelabai ir svarbu. Ir ką galvoju, ir kaip vertinu lygiai taip pat. Mes diskutavome ir diskutuojame apie tokį veikėją A.R.G., krikščionių demokratų ir konservatorių partijos narį. Ką jis galvoja, ką jis veikia ir kaip vertina..
Beje tam vaikinukui aš niekaip nepripaišyčiau patrioto apibūdinimo. Net ir tuo atveju jeigu tai būvo šuo socialistas (gviešėsi ir pjovė juk svetimas vištas).
romas lapkričio 17th, 2009, 12:51 pm
Šreki, negi manai, kad Ramanauskas juos taip išauklėjo? Galvoju, kad tai rodo, kiek toli pažengė šiuolaikinės technologijos – net tokie paprasti žmonės gali nufilmuoti savo kasdienybę ir patalpinti internete. Per savo gyvenimą jie yra jau nuskandinę kibire ne vieną vadą kačiukų ir gal šuniukių, yra smeigę šakėmis žiurkes tvarte, kirtę vištai galvą ir gal net laikę paršą už ausų, kai dėdė šį skerdė.
. lapkričio 17th, 2009, 12:51 pm
Prie ko čia tie socialistai?
Šreki, gal guodžia tai, jog ten komentaruose ko gero visi savais žodžiais ir nuoširdžiai smerkia poelgį ir „didvyrius”.
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 12:56 pm
Romai, technologijas palikim ramybėje. Kalbame apie motyvaciją, skatinimą, savotišką įkvėpimą.
romas lapkričio 17th, 2009, 12:57 pm
Man patiko komentaras iš 15 min:
Atsiprašau, bet tą asilą su mėlyną striuke jybaną dauną reiktų numest nuo televizijos bokšto ir pažiūrėt, kaip skrenda.Jau tokių daunų iš kur atsiranda.Nafik aš žiūrėjau tą filmuką, tai pats nesupratau, grynai daunas…
Fredis* lapkričio 17th, 2009, 12:59 pm
Šreki, jei kuo nors nusiklato ctv.lt, tai yra atitinkamos priežiūros tarnybos ir jos padarys reikiamus veiksmus. Jei esi pilietiškas – skambink. Nusikaltimus daro, baudžiamos, moka baudas LNK, TV3, Baltijos TV, o bulvarinis laikraštis LT dėl nuolatinių baudų išieškojimo buvo priverstas užsidaryti. „Lietuvos rytas” prieš uždarant šį laikraštį suskubo parduoti, berods norvegams…
romas lapkričio 17th, 2009, 1:00 pm
Ir dar patiko:
tokiem gaidziam as likusius dantis ispisciau, pasijami is lazdos sulupi, sulauzai pora sonkauliu, tada lupi per kelius kad i antra puse atsilenktu ir palieki gulet cypiancius kaip ta suni, vierchai atsirado, nezino ant ko sokt kad kieti pasirodytu nes bijo tai sunis moko skraidyt, nuopisos jobani….
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 1:08 pm
Romai, komentarai matyt verti ctv.lt.
romas lapkričio 17th, 2009, 1:12 pm
Man taip pat pasirodė, Šreki, – nereikia net scenarijaus rašyti – gali litofcai komentarus skaityti be pataisymų:) Aš asmeniškai juokiausi iš komentatorių reakcijos, nors šuns gaila. Jei tiesa, ką ten sakė (su vištom), reikėjo užmigdyti, nes šuo, pradėjęs medžioti, nesiliaus.
romas lapkričio 17th, 2009, 1:16 pm
Bet gali būti, kad tai būsimasis Bilūnas. Parašys kada užaugęs „Numečiau”.
Fredis* lapkričio 17th, 2009, 1:24 pm
Kaimiečiai daug tūkstančių metų jiems neįtikusius šunis ne užmigdydavo, o užmušdavo. Šiuo kart reikia pastebėti, kad šie kaimiečiai yra labai žaismingi, turi neįprastų kaime techninių video priemonių ir sužsikorę ant urbanistinio objekto – tilto. Metraštininkams, analitikams, stebėtojams tai puiki medžiaga koks buvo Vilniaus rajono kaimas XiX a. pradžioje, gal koks nors bakalauras parašys disertaciją tema „XIX a. pradžios Vilniaus rajono kaimas”, ar „Kaimiečių papročiai ir buitis lietuviškame kaime XIX a. prdžioje”.
Fredis* lapkričio 17th, 2009, 1:27 pm
… XXI a. …, toliau kaip tekste
. lapkričio 17th, 2009, 1:30 pm
Šreki, kas tas yr -ctv.lt.?
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 1:41 pm
Taške, tai gi pats pasižiūrėk ir įvertinsi. Aš ten nesilankau, man neįdomu. Šiek tiek jaudina gerb. A.R.G. kaip po reiškinys lietuviškoje masinėje medijoje.
. lapkričio 17th, 2009, 1:51 pm
Pažiūrėjau. Ir aš nedaaugęs iki tokių subtilybių.
Kartais patinka peliukai, kai stebiuosi jų aštrumų ir kandumu.
Kažkur girdėjau ar skaičiau, kad Šapauskas – tikintis, vaikštąs bažnyčion. Nustebau be galo, o gal tai tik „humoras”
romas lapkričio 17th, 2009, 1:55 pm
Taške, siūlau surinkti Siero senolis google ir pažiūrėti. Ramanausko ir Mamontovo gerų yra tarp kalbajobų, litofcų ir masonų filmukų. Po visą ctv maltis nėra reikalo, nes tikrai ne viskas yra vienodai juokinga, o dažnai nejuokinga visai.
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 1:59 pm
Romai, pilnos gatvės tokių užaugusių. Vakar per LNK’ą laidą „Byla” rodė. Nežiūrėjau, tik fone klausiausi ir retkarčiais užmesdavau akį pamatyt tuos personažus. Sėdi, klausaisi apie tas išprievartautas merginas (mergaites), nužudytus senelius vienkiemiuose, šiaip plėšimus ir vagystes ir galvoji ką tu kaip šios valstybės pilietis gali padaryti, kad nors kiek viso to mažiau būtų. Matyt lygiai nieko. Sakote, kad A.R.G. juokiasi iš „litovc’ų”? Mano klausimai: ar jie tą supranta, ar ta pajuoka daro kokį nors teigiamą poveikį ar atvirkščiai? Kad ir šis konkretus pavyzdys ką rodo?
romas lapkričio 17th, 2009, 2:23 pm
Šreki, priežastis yra ne tame, ką rodo ctv. Tautos moralė žlugo po truputį jau seniai. Dabar tik nuo lenciūgo paleido. Nepradėsiu aš vėl apie moralę, nes mes čia su bang prisiginčijome. Jei nėra jokių pastangų moralę ugdyti, draudimai nepadės. Tikra moralė gimsta tik iš sąmoningumo. Nebus ctv Lietuvoje, viskas tas pats bus youtube arba uždaruose socialiniuose tinkluose. Galėčiau, kaip nors ribočiau ctv prieinamumą paaugliams, bet tikrai nėra būdų tai padaryti. Ačiū dievui – to nereklamuoja ir nerodo per TV
. lapkričio 17th, 2009, 2:28 pm
Pagoglinau, tai papuoliau ten pat ir ant to pačio prikolo – spūstelejęs, kad turiu 14 metų buvau atjungtas. Gal ir nieko – sąmojinga – a la tomkus.geras.
Nota bene.
romai, tas sąmojingasis naujadaras – kalbajobas- yra tikrai ne angliškos šaknies. Po ano apsišaudymo ta tema panelė Ligita lyg niekur nieko skaisčiai naiviai patvirtino, kad tiesiog nežino šio itin populiataus universalaus rusiško žodžio subtilybių – parašė kitą, nepamenu, berods:
-Nemanyk, kad nežinau, ką reiškia tas xxxnintas.
romas lapkričio 17th, 2009, 2:34 pm
Taške, aš ne visada juk kalbu rimtai
Šrekis lapkričio 17th, 2009, 2:46 pm
Romai, o galėtum kaip nors duoti ženklą kada kaip kalbi
Suprantu, kad priežastys ne tame ir jeigu ir nebus ctv konkrečiai ar A.R.G. apskritai tokie Lietuviško kaimo šedevrai vis tiek egzistuos. Tarkim taip, ar tave tenkina, kad Lietuvoje nenusipirksi pornografijos (atvirai kioske ar parduotuvėse) ir nėra oficialių raudonų žibintų rajonų su moteriškėmis vitrinose? Ar ne? Vistiek gi prostitucija egzistuoja. Ir tos pačios lietuvaitės stovi kažkur ir čia stovėtų..
Per TV iš dalies reklamuoja. Neprisimenu kokio atlikėjo koncertą reklamavo, bet buvo frazė „ctv pristato”. Savaime aišku tos filmuotos medžiagos nerodo. Dar nerodo. Užtenka matyt atsakomybės. O gal bijo prižiūrinčių tarnybų (netikiu).
. lapkričio 17th, 2009, 2:46 pm
Koks sutapimas, ir aš, bet labai retai. O jaunoji panelė gi ne visada pagauna tuos niuansus.
Taip ir žalojam jaunimą
Fredis* lapkričio 17th, 2009, 3:19 pm
Kauno rajono policijos komisariato Vilkijos policija pradėjo ikiteisminį tyrimą dėl žiauraus elgesio su gyvūnais. Pranešama, kad pareigūnai jau nustatė įtariamąjį S.D. (g. 1987 m.). Jis yra ieškomas. Teigiama, jog ieškomas asmuo – Seredžiaus miestelio (Jurbarko raj.) gyventojas. Lrytas.lt
romas lapkričio 17th, 2009, 3:51 pm
Su informacija yra taip – viskam turi būti savo vieta ir savas laikas. Suaugęs žmogus yra pajėgus suprasti Algio Greitai humorą. Nepilnamečių apsaugos nuo neigiamos informacijos įstatymas ir turi tikslą padaryti taip, kaip reikėtų, jei aišku nebus svarbu agituoti nepilnamečių įvairiems santykiams viduryje dienos:) Iš esmės tarp Aušrinės Marijos kalbėjimo turinio ir Siero senolio blevyzgų aš dažnai nematau skirtumo – tik parlamentarė kalba labiau rafinuotai ir vartoja norminę leksiką:)
Valentinas lapkričio 17th, 2009, 4:04 pm
Kaime yra įprasta nudaigoti netinkamus, pavojingus, kenksmingus žvėris gyvulius. Kai gimsta nereikalingi kačiukai, juos įkiša į maišą ir skandina. Tai yra normalu. Tai yra kaimo kasdienybė. Kaimietis augina paršiuką, jo vaikai su paršiuku žaidžia, pripranta susidraugauja, po kiek laiko paršiukas skerdžiamas ir kaimiečiai geria jo kraują. Esminio skirtumo tarp suvarymo kiaulei peilį į širdį ir šuns numetimo nuo tilto nėra. Tai yra normalus, kasdienis, pagoniškas kaimo žmogaus santykis su gamta. Gamtoje tu dažnai užmuši kitą, bet žinai, kad tau mirus, tave suvalgys visokios bakterijos beigi kirmėlės. Svarbiausia, kaimo žmogus užmuždamas gyvulį, jį gerbia, dėkingas už tai, kad paaukojo savo gyvybę, tam, kad kaimietis palaikytų savąją. Vyrauja pagarbos gyvybei principas.
Kas daro šį įvykį pasibjaurėtinu, tai įvykio ritualizavimas, medijavimas. Filmuoti egzekuciją, atimti iš jos betarpišką gamtos gyvybės-mirties rato būtiškumą yra ne tas pats, kas užmušti gyvulį todėl, kad jis pjauna vištas. Ir čia mes susiduriame su žmonių degradavimu. Čia tenka sutikti su Fredžiu, kad ilgi socialistų valdymo metai galėjo prisidėti prie vertybinio štiliaus kaime. Sorry, daugiau neturi laiko plėtoti temą, nors galima būtų parašyti ir visą disertaciją.
Konstatuokime tik tai, kad Algis Greitai itin tiksliai ir negailestingai diagnozuoja visuomenės votis.
Maras lapkričio 17th, 2009, 8:19 pm
Valentinai, žiauriausia yra tai, kad jie ne užmušė, o nukankino. Niekas kaime šunų nuo tiltų ar nuo medžių nemėtė. Yra būtinas žiaurumas, bet čia – tikrai ne būtinas.
Valentinas lapkričio 17th, 2009, 9:55 pm
Marai,
Sąvoka „nukankino”reikia suvokti mūsų kultūros rėmuose. Nukankino todėl, kad iš žvėrelio mirties padarė šou. Pačiam šuniukui, manau, tai buvo vienas iš lengvesnių variantų.
Maras lapkričio 17th, 2009, 10:02 pm
Ne, Valentinai. Numesti nuo tilto – joks sveiko, nepragerto proto kaimietis prieš šimtą metų to nebūtų sugalvojęs. Aišku, tai geriau, nei gyvą prikalti prie durų ar medžio, bet tik tiek. Mirtis turi būti greita, kuo mažiau skausminga ir užtikrinta. Nematau čia nė vieno komponento. Todėl tai nepamatuotas žiaurumas.
Mano prosenelis (ūkininkas) avies papjauti negalėdavo ir tokių buvo daug.
Valentinas lapkričio 17th, 2009, 10:08 pm
Marai, nenoriu, kad pradėtum galvoti, jog aš kaip nors pozityviai žiūrių į tuos urodus. Bet jei tau tektų užduotis užmušti šunį, pjaunantį vištas. Kokį metodą pasirinktum? Pjautum gerklę? Skandintum? Nuodytum? Šautum? (turi su kuo šauti?) Užtvatytum akmeniu? Man rodos, visi šie metodai šuniukui sukeltų daug daugiau skausmo, nei patyrė jis dabar.
Tačiau, gal aš ir klystu. Nesu kaimo žmogus, dar visai neseniai galvojau, kad pieną gamina pieno kombinate, o batonai auga ant medžių, todėl nežinau kaip tą daro kaimiečiai.
Maras lapkričio 17th, 2009, 10:11 pm
Negalvoju. Geriausia išeitis – nueiti pas kaimyną, kuris turi šautuvą. Bet šiaip kaime turi būti kažkokios tradicijos, kas su tokiais gyvūnais daroma. Gal skandina?
TipasK lapkričio 17th, 2009, 10:23 pm
Nesutinku, kad šitas žiaurumas – „socialistinio” laikotarpio rezultatas. Taip, tam tikros vertybės tada buvo „priglušintos”, bet viskas buvo dirbtina, kaip su darbu: vieni vaidino, kad „glušina”, kiti kad paklūsta. Tačiau moralinių vertybių praradimas įvyko šiais laikais. Čia kalba ilga, TV, internetas, Valinskas, „realybės šou” perkama žiniasklaida ir t.t. Žiniasklaidą įrašiau, nes tada buvo nežiniasklaida.
O šuniuko nužudymas, netgi jei tai neišvengiamybė, puikiai suprantame, koks turėtų būti ir net svarstymai, analizės negalimi. Neapgaudinėkime savęs bandydami sakyti apie kažkokius kaimiečių natūralizmus, tai tiesiog neskanu. Sakyčiau, pasireiškia bloguose išsiugdytas noras diskutuoti, netgi kai supranti, kad tave jau manipuliuoja.
romas lapkričio 17th, 2009, 10:27 pm
Marai, mano draugai vaikystėje gavo pneumatinį šautuvą. Tire buvo galima nusipirkti kulką už 2 kapeikas. Jie nusipirko gal 10 šovinių ir nusprendė nušauti vieno iš draugų asmeninį katiną. Aišku, pati efektyviausia mirtis yra šūvis į galvą. Katinas buvo surištas ir buvo pradėta šaudyti. Iš toliau šūviai nepadarė rimtesnės bėdos, todėl gal nuo kokio 6 šovinio šaudė priglaudę prie kaukolės. Katinas nemirė, nes pneumatinio šautuvo kulkos buvo nepajėgios kaulo pramušti. Kruvinas katinas buvo paleistas ir liko gyvas. Tą akciją draugas man pasakojo be jokio gailesčio katinui – tiesiog kaip labai įdomią istoriją. Nei vienas mano vaikystės draugų nesėdi kalėjime ir yra labai normalūs žmonės. Vieną jų kartais net parodo per TV:)
TipasK lapkričio 17th, 2009, 10:36 pm
Romai, tokie dalykai nepraeina be pėdsakų. Mus formuoja viskas, net nesuvokiami, nematomi dalykai, nes turime labai daug informacijos priėmimo kanalų. O kad parodo per TV juk tai ne kokybės įrodymas, sutikite? Juk prisiminkime, kaip „gražiai” buvo konstruojamas per visas TV H.Daktaro įvaizdis. Net kalėjime besimeldžiantį filmavo!!! Beje, vaikai iki mždaug penkerių neturi gailesčio jausmo, jie iš smalsumo gali ir kankinti. O kad sakote praėjo be pėdsakų savo pasakojimu ir paneigiate: jis tą istorija pasakoja, vadinasi prisimena, vadinasi įtaka yra.
WU lapkričio 17th, 2009, 10:38 pm
Na rodymas per televizorių toli gražu nesako, kad žmogus yra normalus. Dažnai būna priešingai
Labanakt.
romas lapkričio 17th, 2009, 10:39 pm
TipaiK, esi neteisus. Vertybių griūtis prasideda nuo pamatų. Mes dabar žavimės skandinaviška etika, Tai yra protestantiška krikščioniška kultūra. Pačios krikščionybės dienotvarkėje nebėra, bet etika liko. Tarybinė visuomenė buvo gerai prižiūrima banda. Piemens neliko ir banda pasileido. Yra esminis skirtumas tarp asmeninės atsakomybės ir visiško neatsakingumo. Tai matosi net požiūryje į valstybę. Iliustratyvus buvo ta tema Račo įrašas:
http://racas.lt/islaikytiniu-tauta/
romas lapkričio 17th, 2009, 10:46 pm
TipaiK, visada svarbu, kas yra žmogus ir kokiame kontekste jis rodomas. Nuo Daktaro tai yra labai toli – tai tiesiog skirtingas polius. Beje, Biliūnas šovė į katiną lanku, nes šautuvo neturėjo. Aš niekada neteisiu žmonių, kol nežinau kokios elgesio aplinkybės. Tas filmukas per trumpas daryti toli siekiančias išvadas. Man šuns žudikas neturi jokios pozicijos vertinimo skalėje, nes nežinau, ką jis daro kiekvieną dieną.
Maras lapkričio 17th, 2009, 10:46 pm
romai, kiek tada jiems, tiems vaikams, buvo metų. Bet šiaip, aš jau citavau: „nežinau, kokia yra niekšo siela, bet manausi žinąs padoraus žmogaus sielą ir ji man kelia siaubą”.
Maras lapkričio 18th, 2009, 1:11 am
Va ir mano žodžių patvirtinimas. Numestasis šuo gyvas, daugybiniai lūžiai. Nei mirties, nei greitos, neskausmingos ar užtikrintos. Metė ne penkiamečiai, turėjo gi suprasti. Taip kad toli gražu ne lengviausia išeitis, Valentinai, šuniui. Šiaip keista, kad taip pagalvojai – gi matosi, kad meta ne iš itin aukštai.
Maras lapkričio 18th, 2009, 1:13 am
http://www.lrytas.lt/-12584471741257704893-nuo-tilto-seredžiuje-numestas-šuo-liko-gyvas-įtariamasis-ieškomas-papildyta-0-val-17-min-nuotraukos.htm?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=rss
O metusysis dar ir už vagystę ieškomas. Cielas bukietas.
Maras lapkričio 18th, 2009, 1:18 am
romai, man šiaip jau senokai darosi baisu, kaip visuomenė gyvens po kokio šimto metų, kai religijos įtaka bus dar mažesnė. Jei viskas eis ta linkme, kokia eina dabar. Net ir Vakaruose (ir dar su mūsiškių pagalba) vien etika be jokio anapusinio pagrindimo nesugebės sulaikyti agresijos žmoguje. Įsisąmoninta etika – vienetams visur ir visada. Dar niekada nebuvo kitaip ir nemanau, kad bus.
R.Medinis lapkričio 18th, 2009, 8:38 am
Marai, čia jau senatvės požymis (-: – „darosi baisu, kaip visuomenė gyvens po kokio šimto metų”. Lygiai tą patį tūlas intelektualas sakė prieš šimtą, du šimtus ar net du tūkstančius metų. Tamsumo / žiaurumo visada buvo ir bus. Drįščiau netgi pasakyti kad pasmerkimo toks poelgis šiandien sulaukia žymiai daugiau, negu tai būtų ankščiau, Mes dar tik visai neseniai (istoriniu požiūriu) pradėjom vertinti žmogaus gyvybe, o ką jau kalbėti apie šuns…
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 8:44 am
Mano įtarimai tik pasitvirtino.
„Pasak Jurbarko policijos komisariato pareigūnų, Seredžiuje gyvenantis S.Beniukas baustas už viešosios tvarkos pažeidimus, žinomas kaip smulkus chuliganas.” (lrytas.lt)
Matyt tik psichologai ir kriminalistai pasakytų koks greičiausiai bus tolimesnis šio jaunuolio gyvenimo kelias. Gal kada nors jis bus tvarkingas padorus žmogus kurį retkarčiais parodys per TV? Abejoju. Ar tokį jaunuolį gali sudrausmint ar sugėdint A.R.G. ar ctv humoras? Irgi abejoju. Greičiau atvirkščiai.
Beje pastebėjimas ne į temą. Ką lietuviškos pilietybės vertintojai galvoja apie tokius piliečius? O juk tai mūsų visų valstybės produktas. Įsivaizduokit kai tokie išvažiuoja į užsienį ir užsiima tikrai ne sportavimu..
Valentinas lapkričio 18th, 2009, 9:25 am
A.R.G. humoras neskirtas drausminti „litovcus”. Tai netgi ne humoras. Taiyra visuomenės kritiką, kad mes matytume savo šalį ir jos žmones daugmaž tokius kokie jie yra.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 10:35 am
Valentinai yra ir kitokių nuomonių, atseit taip išjuokiami personažai susimąstys ir pasikeis. Aš irgi negalvoju, kad A.R.G. kūryba skirta „litovcams”. Apie tai jau pasisakiau ir nenorėčiau kartotis kas yra tokios „kūrybos” vartotojai (mano supratimu). Kiek tai vertintina kaip visuomenės kritika? Greičiau siauros visuomenės grupės požiūris į įvykius, reiškinius vykstančius už studijos, kontoros ar citroen automobilio lango.
Esminis klausimas kiek tokia „kūryba” skatina būtent tuos pačius išjuokiamuosius taip pat elgtis. Skraidantys šunys tik kraštutinumas, kuris bus sėkmingai (tikiuosi) įvertintas teisėsaugos. Visai kita visuotinis budulizmas kuris taip paprastai nepapuola po straipsniais arba juos sunku įrodyt.
Beje manau ta tema akivaizdžiai išsisėmė. Matyt ką nors naujo apie A.R.G. pasakyti jau sunku. Kiekvienas liekam prie savo pozicijos.
romas lapkričio 18th, 2009, 10:59 am
Šreki, kaip būtų geriau, ar to šuns skriaudiko gailėtis ir stengtis jam padėti, ar nekęsti ir keršyti? O spauda su ta istorija padarė naudos, ar žalos visuomenei? Koks buvo spaudos motyvas? Uždirbti iš sadistinio filmuko? O gal buvo sukrėsti? Ar niekas be to šuns skriaudiko tikrai nenusikalto?
. lapkričio 18th, 2009, 10:59 am
Signataras Rolandas Paulauskas pasakojo apie vaikystėje jo atliktus bandymus su varlėmis.
Imdavo varlę ir mesdavo ją į beveik verdantį vandenį, toji iššokdavo. Taip darė visos.
Tada įmetė kelias varles į šaltą vandenį, o šildė visą daubenį. Varlės tupėjo, joms buvo šilta ir gera, kol vanduo neužvirė ir tos nabagės nesuvirė.
Politikas taip vaizdžiai pasakojo apie mus prieš kelis metus – kol kas mums šilta ir malonu.
Arogancija minėtas signaras garsėjo nuo seno, tik jo leksikonas nepalyginamas su tuo mužikišku Greitai.
Fredis* lapkričio 18th, 2009, 11:16 am
Šreki – skraidantys šunys reiškia tiek pat kiek susirikšminusio žurnaliūgos, užstrigusio paksistinime Konstitucijos „dvasios” suvokime, švenčiančio įtariamojo finansiniais nusikaltimais V.Uspaskich jubiliejų marazmatiški bumbėjimai.
Įsivaizduok, kad Vilniaus tarybos narys A.R.-G. yra dar ir pirotechnikos gaminių fabriko direktorius, įvyko nelaimingas atsitikimas ir visas miestelis išlėkė į orą. Nebūtų A.R.-G. – šią nišą vistiek užimtų koks nors apsukruolis verslininkas. Kaip visą laiką atsiras koks nors paks-socialistiškasis bumbeklis moralizuotojas žurnaliūga, auklėjantis savo bloge dundukus.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 12:17 pm
Romai, spauda be jokių abejonių padarė tik teigiamą įtaką tokių įvykių prevencijai. Kai tėveliai pamatys kaip paprastai jų pavardė gali nuskambėti „ant visos”, stengsis labiau kontroliuot savo atžalas. Kaip jiems pavyksta kontroliuoti jau kitas klausimas. Kalbu apie pastangas.
Jeigu kalbėti apie šį vaikinuką, tai net ir nežinau ar mums jis turi labai rūpėt (asmeniškai). Savaime aišku jo niekas neapmėtys akmenimis, visuotinio linčo nebus, ne tie laikai. Saugot jį vargšą ir gailėti? Kažkiek taip, reikia, bet už tą poelgį jis privalo atsakyt. Viešumas šio įvykio svarbus dėl kitų šunų kuriems gal ne teks paskraidyt (pasakiau žiauriai ciniškai, bet jau taip yra).
Spaudos motyvas? Blogos (rezonuojančios) žinios yra geros žinios. Pagrindinis motyvas. Toliau tikiuosi, kad jaučia atsakomybę už tai kas vyksta visuomenėje. Ir prisideda kuo gali, kad tokių dalykų nebūtų.
Fredi, ir kam to reikėjo? Buk geras, paaiškink prašau kaip tu supranti koks skirtumas tarp žurnalisto ir „žurnaliūgos”?
Fredis* lapkričio 18th, 2009, 12:32 pm
vienas skiriamųjų bruožų žurnaliūgos nuo žurnalisto yra tas, kad pirmieji į politikų asmenines šventes ar Prezidentūrą eina kaip kviestiniai svečiai, o žurnalistai – su mikrofonais, kameromis, blonknotais ir pieštukais.
Žurnaliūgų kategorija: Siaurusevičius, Račas ir panaši publika…
A.G. lapkričio 18th, 2009, 12:42 pm
Dėl Lietuvos žmonių abjejingumo.
Kai Lietuvoje įvyksta labai baisūs dalykai, na kai žiauriai nukankinams žmogus dėl kelių litukų ir pan. – Lietuva tyli.
Nepatenkintų daug iš tiesų, bet…
Manau ne vienam tada norisi būti tuo JAV pilotu, kuris, kaip baisūnas, numetė tas bombas Japonijoje ant gyvų niekuo dėtų žmonių.
Kaip ne kartą esu minėjęs, pats didžiausias nusikaltimas žmonijoje – abejingumas.
Kai dar žiūrėdavau TV, per Animal Planet rodydavo , kaip be skrupulų yra sodinami į kalėjimą gyvūnų šeimininkai, kurie prastai juos prižiūri (pagalvodavau pas mus dar taip nėra net už monių skriaudimą… kai serijinis žudikas spėja vis išleistas nužudyti ne vieną ir ne du žmones, trumpam gal ir pasodina…).
Gerai pamenu, kai buvo JE V. Adamkaus ir kitų viešai „nuplaktas“ jaunųjų banditų mokyklos direktorius, už tat, kad bandė iš jų padaryti žmones. Manau jis jiems nusileido ir toliau yra tose banditėlių mokyklose tęsiama serijinė žudikų…
Lietuva maža, kiek čia tų banditų ji pagamino per 20 metų, lyginant su kitomis išsivysčiusiomis šalimis. Lašą.
Manau laimingi žmonės, kurie suspėjo numirti iki 1990 m. ir nesuspėjo pamatyti viso to košmaro. O dar laimingesni tie, kurie nematė ir pokario košmaro, nors jis manau visomis prasmėmis tik žiedeliai, palyginus su šiandiena.
Ir visgi ne tiesa, ką pasakiau.
Žmogus mažai keičiasi per keletą šimtmečių. Tik vienau laikotariu jam sudaromos sąlygos parodyti tikrąjį savo veidą, kitais – ne. Skirtumas tik tas.
Vienas kolega labai įtikinėjo mane, kad karų Europoje daugiau nebus. Bet ko to buvo tos nekaltų žmonių ypač žiausrios civilių žmonių masiškos žudynės.
Geriau kad tų progų sudarytų taip žmogui pasireikšti nebūtų.
Nes mes šiandien net nenujaučiame ką kai kurie gali, jei tik „leistų“ aplinkybės.
Sako moteris paslaptis, bet manau ir žmogus aplamai – paslaptis.
Dar dėkui Dievui, kad greta manęs muselės nenužudys, nors tu jį į gabalus sukapok. Taigi, labai didelė diferencija tarp dvikojų panašių į žmogų.
Nuo labai jautrių, nepaprastai dorų ir sąžiningų… iki lietuvių reiktų pasakyti. Bet tai nebūtų tiesa.
Nuo enšteinų iki…
Gal visgi teisingai daro anastasijiečiai – jie paprasčiausiai greižtai atsiriboja nuo tų dvikojų tik panašių į žmones. Iki absoliuto.
Joke kaip visada.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 12:43 pm
Fredi, visai vykęs paaiškinimas. Kodėl taip ir neparašai?
Kaip visą laiką atsiras koks nors žurnalistas, kuris eis į politikų šventes kaip kviestinis svečias ir nesineš su savimi nei mikrofono, nei kameros, nei tuo labiau bloknoto ar pieštuko.
Fredis* lapkričio 18th, 2009, 12:51 pm
Račas visą laik prikaišioja V. Laučiui, jog šis dirba Seime, Seimo nario padėjėju ir piktdžiugiškai ir skrupulingai skaičiuoja kiek Lietuvoje krito nelygioje kovoje su skurdu už duonos kasnį žurnalistų – nuėjusių dirbti spaudos atstovais ir t.t..
Šreki, tik žaismingai, visai ne piktdžiugiškai primenu, kad ir Račas yra išsivoliojęs mėšle. Tau, šio filadelfijaus gerbėjaui, yra labai skaudu tai girdėti. Atsiprašau, kad įžeidžiau tavo labai subtilius jausmus šiam aptarnaujančiam (pasitarnaujančiam) politikus asmeniui.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 1:15 pm
Fredi, šmeižtas ir grubus melas tai, kad tu mane įžeidei. Neįsivaizduoju kaip tu galėtum mane įžeist (aš rimtai)
.
Suprask mane teisingai, suprantu tavo nenugalimą norą sudirbti A.Račą. Tiksliau suprantu, kad toks noras yra pas tave. Man tik gaila matyt kaip tu šaudai pro šalį. Tiksliau net ne pro šalį. Tavo „siuntinukai” iki jo tiesiog „nenuskrenda” nes pastoviai ten ko nors pridedi. Gal blondinėms tai ir daro įspūdį, tačiau savo tikslo tu tikrai nepasieki.. Tik atrodai įspūdingai.
Mano jausmai? Fredi, šiuo atveju mano jausmai tau gerokai stipresni
Fredis* lapkričio 18th, 2009, 1:26 pm
Šreki, aš visai ne šaudau, o dirbdamas gana įtemtą darbą kartais pasilinksminu politinėmis aktualijomis ir netgi sau leidžiu parašyti, jog D.Grybauskaitės favoritas (karalius) yra nuogas.
Kadangi favoritas yra smlus ir turi ilgą smailią nosį, kurią čia vakarais kaišioja, tai viskas iki jo atskrenda. Tu net neįsivaizduoji kiek čia yra Ligitos dienoraštį atidžiai stebinčių ir skaitančių
romas lapkričio 18th, 2009, 1:29 pm
Šreki,
1. Spaudai nebuvo būtina filmuką įdėti viešai peržiūrai ir ypač su komentaru: įdedame, nes gali dingti iš ctv. Jei filmukas yra amoralus, jis moraliu nepasidaro nuo informacijos teikėjo pasikeitimo.
2. Kaip reikia nubausti šuniuką numetusį, kad tai teigiamai atsilieptų bendrai visuomenės moralinės sveikatos būklei? Ar jis turi darbą ir pinigų, kad sumokėtų baudą? Jei neturi pinigų ir turto baudos išieškojimui, ar gerai yra jį pasodinti į koloniją? Aš nesu tikras, kad jis buvo tinkamai auklėjamas ir augdamas turėjo gerus pavyzdžius šeimoje. Taip pat nesu tikras dėl jo intelekto būklės.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 1:44 pm
Parašei žurnaliūga ir galvoji, kad jį nurengei?
. Nors.. jeigu tave tas linksmina galbūt. Tada bent jau originalesniu pasistenk būti. Pavyzdžiui:
„Represyvus patriarcho žvilgsnis įsitvirtinęs praėjusio laiko perspektyvoje griauna egalitarinės virtualios erdvės mitą ir dar kartą patvirtina konvencinę galios pusiausvyrą!
)” (palivalka – vklase.livejournal.com)
Dėl stebinčių ir skaitančių Ligitos tinklaraštį tai belieka tik pasidžiaugt už Ligitą
.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 1:59 pm
Romai,
1. Nesutinku. Spaudos pareiga informuoti. Jeigu medžiaga amorali turi būti perspėjimas, ir tada tik nuo tavęs priklauso ar tu susipažinsi su ta medžiaga ar ne. Ypatingai svarbu tokią medžiagą paviešint kai visuomenė gali suteikt naudingos informacijos apie atliktą nusikaltimą. Bet kuriuo atveju nereikia nurašyti žmogaus kaip sąmoningos būtybės. Jeigu nenorės tai ir nežiūrės.
2. Reikia ne tiek smarkiai nubausti kiek tai išsamiai aprašyti, kad visuomenė aiškiai suprastų, kad už tokius veiksmus baudžiama. Šiuo atveju už žiaurų elgesį su gyvūnais. Jau vien viešumas kaip baudžia.
O dėl bendros visuomenės moralinės sveikatos būklės, tai ką dabar daro žiniasklaida yra daugiau nusikaltimų prevencija ir visuomenės švietimas (informavimas). Moralinės sveikatos būklė keičiama kitokiais veiksmais.
TipasK lapkričio 18th, 2009, 2:56 pm
Kolegos,
dėl jaunuolio, numetusio šunį. Jis, be jokios abejonės, turi atsakyti. Kaip? Nežinau, tą turi pasakyti tie, kas ištirs jo psichiką, aplinką, šeimą. Negalima automatiškai nurašyti žmogaus, gal jis tik apkvailintas, gal dar neprarastas? Gal jam didžiausia bausmė bus atimti tą striukę su užrašu? Noriu tuo pasakyti, kad bausmė turi būti suprantama prasižengėliui/nusikaltėliui, o ne žiūrovui. O gal jis siekia tos „žiūroviškos“ bausmės pripumpuotas visokių TV „šaunumų“? Juk ARG ne šiaipsau nusileido į tas žemų instinktų pievas? O kas gali paneigti, kad žmogus atlieka užduotį? O kas gali paneigti, kad užduotis rimtų struktūrų? Juk kažkas tam ARG‘ui atidaro visus eterius?! Čia galima įžiūrėti labai gilią šaknį ir sąmoningai formuojamą lietuvių žydšaudžių, besidžiaugiančių degančia kaimyno sodyba, įvaizdį. Juk tas ARG nėra kvailys, anaiptol, o užsiima tokiais dalykais? Pagalvokime.
Apie žurnaliūgas. Jie visų pirma tokie, kaip mes. Kažkuria prasme bloguose ir mes žur…. toliau kaip kam tinka. Pažiūrėkime, kokie skirtingi visi, kaip skirtingai visi elgiasi ir kaip skirtingai su visais elgiasi blogų šeimininkai! Sutikime, jie diktuoja paradui/ams, teikia temas ir kontroliuoja bei reguliuoja reagavimą. Net Ligitos žaisminga demokratija yra suvokta realybė. Taigi, žurnalistai yra mes. Nereikia ant jų/savęs varyti. Dažnai jie elgiasi kaip pasako šeimininkai arba ko laukia iš jų masės – mes.
Maras lapkričio 18th, 2009, 3:20 pm
R. Medini, yra vienas skirtumas – prieš 100 ir daugiau metų Dievas dar nebuvo miręs.
R.Medinis lapkričio 18th, 2009, 4:56 pm
Marai, Dievas miręs ne visiems ir ne visur (čia apie pasaulį). O jei apie Lietuvą – tai žinoma jūsų žodžiose tiesos daugiau – skirtumas yra. Bet vėlgi – pažaiskim tą laiko mašinos žaidimą – 100 m atgal – 1909 m…. Kažkur prie Vilnaus kaime, gūdi Carinės Rusijos provincija… berniokai pagauna šunį, (kuris pjovė vištas) ir neleidžia jį nuo tilto… gal Jūs ir teisus , Marai, daugiau šansų kad vaikai bijotų (Dievo, Mamos, klebono) taip daryti. O štai +50m. – 1959 m. bijoti jau nebūtų ko.
Maras lapkričio 18th, 2009, 5:24 pm
1959 m. Dievas dar ne taip miręs, kaip 2009
. Be to, vis dar bijotų tėvų, kaimo, draugų pasmerkimo.
Aišku, Dievo mirtis apibendrinta, bet procentas, deja, didėja visame pasaulyje. Islamas, ir tas jau nebe tiek religija, kiek kovinė ideologija (Štromas yra apie tai rašęs). Kažkas panašaus buvo XVIII a., bet pasibaigė tai jis nelabai gražiai.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 7:07 pm
Nietzsche tai jau miręs, o Dievas tai dar ne…
Maras lapkričio 18th, 2009, 7:29 pm
kreivaranki, barzdoti anekdotai
. Ir netikslūs, nes Nietzches citatos iki galo kažkodėl neužbaigia. Aš ta prasme.
Valentinas lapkričio 18th, 2009, 7:32 pm
kreivaranki,
Man trūko tavo peties kovoje su Mardo neo-marksizmu ir moraliniu reliatyvizmu
Valentinas lapkričio 18th, 2009, 7:32 pm
Maro
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 7:37 pm
Ta citata užbaigta – ji tokia, kokia ją ant kažkokios maikės kadaise perskaičiau. Atrodo buvo parašyta taip: „God is dead”, Nietzsche. „Nietzsche is dead”,- God.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 7:38 pm
Valentinai,
aš ir pats dar nežinau kurį būčiau palaikęs. Diskusijose apie moralinį reliatyvizmą aš palaikau tą pusę, kuri man daugiau užmoka….
Maras lapkričio 18th, 2009, 8:12 pm
Citatoje ant maikės neužbaigta Nietzsches mintis.
Maras lapkričio 18th, 2009, 8:14 pm
Valentinai, kaip sakė Jungas, visos klaidos nėra klaidos.
Mardas, hm.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 8:18 pm
Marai, tuomet užbaik, bo nežinau aš jos tesinio ir būtų įdomu sužinoti. Žinau tik vieną Nietzsches fragmentą, kur bičiukas su žibintu po turgų blaškėsi, bet negi jį turėjai jį omeny?…
Maras lapkričio 18th, 2009, 8:21 pm
Vo vo, tą patį. Taigi bičiukas tą frazę ir pasakė.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 8:31 pm
Tipo Dievas mirė ir MES JĮ NUŽUDĖME? Marai, po paraliais, aš juk sakau – citavau ne Nietzsche, o užrašą ant maikės.
Valentinas lapkričio 18th, 2009, 8:45 pm
Kreivaranki,
Jokių problemų. Būtume su Fredžiu susimetę (mes abu kartu uždirbame astronominę pinigų sumą) ir užmokėję. Juo labiau, kad Maras (Mardas) kaupia pinigus kyšiams, kad neatmestų jo „dizerio”
Marai (Mardai),
Man rodos Froidas sakė, kad klaida nėra klaida.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 8:48 pm
Kodėl šie kraupūs egzekucijos vaizdai buvo filmuojami, S.Beniukas sakė nežinantis, jis taip pat nenorėjo įvardinti mobiliojo ryšio telefonais egzekuciją fiksavusių vaikinų.
„Tik užlipau ant tilto, mačiau, kad jie ten yra. Klausė: „Ką darysi?“ Sakau: „Mesiu šunį į vandenį, pagąsdinsiu. Ir viskas“. Vis tiek jis nieko nesusilaužys, o mesti ant asfalto minties net nebuvo. Po to pamačiau, kad nepataikiau, pats buvau išgėręs. Tie vaikinai viską nufilmavo ir į internetą įdėjo. Kitą dieną apie tai pasakė draugas, sako atsiversk puslapį. Pamatęs nustebau, kas čia per „bajeriai“, – dėstė egzekutorius.” lrytas.lt
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 8:51 pm
Bet „dizeriui” juk nedaug reikia, ar ne? Idomu kokios stafkės dabar vaikšto. Mano viena pažįstama davė straipsnį į mokslinį žurnalą, tai kiek žinau 500 litų kainavo. Aišku už disertaciją daugiau…
romas lapkričio 18th, 2009, 9:03 pm
Siūlau nuteisti visus Lietuvos skerdyklų darbuotojus už žiaurų elgesį su gyvūnais. Visus dalyvaujančius mėsos perdirbime, pardavime ir valgyme reikia patraukti atsakomybėn už bendrininkavimą. Nėra nuostabu, kad kaimietis meta šunį nuo tilto visų pramogai. Kokį vaizdą jaunuolis iki šiol matė maisto parduotuvėje?”Paršelis ant „Krekenavos agrofirmos“ kumpio pakuotės šoka ir juokiasi. Jis optimistiškai žvelgia į savo paskersto kūno pardavimus.”(V.Laučius)
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 9:04 pm
Kiek galima apie tą šunį? Net Drąsių Kedį visi pamiršo…
romas lapkričio 18th, 2009, 9:08 pm
Mes čia dievą ta proga pakasėm, todėl apie šunį net labai galima.
bang lapkričio 18th, 2009, 9:10 pm
“God is dead”, Nietzsche. “Nietzsche is dead”,- God.
Super.
romas lapkričio 18th, 2009, 9:12 pm
Geriau, kreivaranki, nesilaužydamas pasakytumėt – ar tam jaunuoliui didesnę įtaką požiūryje į gyvūnus padarė Nietzsche ar A.R. Greitai?
Ligita lapkričio 18th, 2009, 9:12 pm
romai, negalima. Detalūs, seilėti egzekucijų, prievartautojų, vandalų aptarinėjimai, deja, bet mano tinklaraštyje nepageidaujami. Nejuokauju. Kol kas neturiu laiko išplėtot minties. Gal net ir nereikia.
Ligita lapkričio 18th, 2009, 9:13 pm
Čiaupkitės.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 9:18 pm
——————-
Ligita lapkričio 18th, 2009, 9:20 pm
Nekenčiu kriminalų.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 9:22 pm
fui, deletas nė už nieką
romas lapkričio 18th, 2009, 9:26 pm
Kad, Ligita, aš ne apie kriminalus, bet apie Lietuvą.
bang lapkričio 18th, 2009, 9:27 pm
Cenzūra žiaurios gyvenimo tikrovės nepakeis, o kamščiai ausyse nuo jos neapsaugos.
TipasK lapkričio 18th, 2009, 9:28 pm
Cit, neišsiauklėjėjai, geriau pasiskaitykit:
Aidas Puklevičius
Lapkritis 18, 2009 9:03 vakare | Nuoroda | Atsakyti
Nors ir pritariu Artūrui, Aušrai ir Tamstai, nemanau, kad tai švietimo reformos vaisius. O dėl Romos imperijos rekomenduočiau klasikinį Edwardo Gibbono “The Decline and Fall of the Roman Empire” veikalą bei daug šviežesnį Peterio Heatherio darbą “The Fall of the Roman Empire”. Juos perskaičius praeina noras viską suvesti į totalų papročių dekadansą bei moralės pakrikimą. Galima, beje, ir Karsavino “Europos kultūros istorijos” pirmus du tomus perversti, nors jie šiek tiek kataliko-centriški…
…Ir, kaip sakė tas pats Ostapas istoriniame dispute su kunigais Kuszakowskiu ir Moroszeku, “Dievo nėra, tai medicinos įrodytas faktas”
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 9:31 pm
Cenzūra ne tokia atgrąsi, kai pateikiama su švelniais oranžiniais atspalviais
Ligita lapkričio 18th, 2009, 9:33 pm
bang, kokia čia gyvenimo tikrovė?! Propagandos mašina ir tiek. Po to stebimės iš kur atsiranda visokie savižudžiai, emigrantai. O kodėl gi ne, jei pirmos svarbos naujienos yra tokios? Gyvenu neva viename pavojingiausių Vilniaus rajonų. Nepaisydama to, ką apie jį skaičiau. Sakė, kad ten be šautuvo nevaikščioti. Vaikštau. Tfu tfu tfu, gyva kol kas.
bang lapkričio 18th, 2009, 9:34 pm
Kad man taip perskaitytų knygų pavadinimus prisiminti… Jau nekalbu apie autorius. Kaži ar jis be to pačias knygas skaito ?
Valentinas lapkričio 18th, 2009, 9:36 pm
Pagaliau tenka perskaityti aiškią Ligitos poziciją kažkokiu klausimu. Nėra ko stebėtis iš žmogaus gyvenančio Naujininkuose.
romas lapkričio 18th, 2009, 9:45 pm
Ligita, bet priimi tai viską labai rimtai. Man irgi šiandien atrodė, kad šuniukas ruošiasi bolotiruotis į Jurbarko savivaldybės deputatus, o Lietuva bus padalinta į grubų ir bet kokią sąžinę praradusį jaunumą ir susisielojusius vidurinės kartos asmenis. Visa bėda tame ir yra, kad lietuviai yra per daug rimti. Vakar per LR girdėjau laidą – patiko vienas vyras (neužfiksavau kas). Sakė -” Lietuvoje sukurta atmosfera, kad mes krentame į duobę, ir gyvenimas vis blogės kol nepasieksim dugno”. Tikrai nesveikas požiūris , sutikčiau.
Maras lapkričio 18th, 2009, 9:46 pm
kreivaranki, pirmą kartą nieko nesakei. Šiaip Pats berods ir esi rašęs, kad Nietzsches ironijos daugelis nesupranta. Ta maikinė frazė – ryškus jo idėjų supošlinimo pavyzdys, kai nubraukiama esminė teiginio dalis ir padaromas joke. Aš ir pats prie jo vis neprisėdu, nors reikėtų. Atrodo, jau galėčiau.
Šiaip vienintelis A. G. pastebėjo, kad daug didesnis skandalas kyla, kai kažkas žiauriai pasielgia su šunimi, nei kad pensininką užmuša už dešimt litų. Dėsninga.
O Ligitai reikėtų pateikti D. H. Lawrenco eilėraštį „Optimistas”, bet neturiu po ranka.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 9:52 pm
Sakiau, nors gal tai irgi išredagavo jau…
Kad aš nelabai laikau Nietzsches ironišku, nors… kažko tokio yra jo tekstuose…Jei aš ir kalbėjau apie kokio filosofo nesuprastą ironiją pastaruoju metu, tai tik apie Platoną. Ir beje žmogus, kuris mane išmokė skaityti Platoną tinkamai turbūt bus Šliogeris. Beje, tęsiant jau pradėtą temą apie šunis, norėčiau pateikti šio Lietuvos filosofo citatą jūsų dėmesiui. Čia iš jo veikalo „Niekis ir Esmas”:
„[...] Autorius skyrium norėtų padėkoti šunims, gerokai įtakojusiems tai, ką jis pats vadina filotopija. Būtent šunys jį išmokė ramiai, smalsiai ir įdėmiai, be jokių jausmų, šaltakraujiškai įsižiūrėti į pačius daiktus. Šitokį šaltą ir įdėmų žvilgsnį autorius vadina teorine žiūra. Pirmą kartą teorinės žiūros pamoką jam davė močiutės šuo, gerą pusvalandį tupėjęs ir žiūrėjęs į garuojančio pavasarinio mėšlo krūvą. Manydamas, kad Šarikas – toks buvo labai lietuviškas močiutės šuns vardas – mato kažką ypatinga, vaikas pritūpė šalia ir įsmeigė akis ton vieton, kurion žiūrėjo šuo. Pamatė tą pačią mėšlo krūvą: tačiau pamatė ne tik tai, kad krūva yra, bet suvokė, kad ji verta dėmesio ir net savaip graži. [...]„
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 9:56 pm
Beje, Marai tavo žodžiai „Ta maikinė frazė – ryškus jo idėjų supošlinimo pavyzdys, kai nubraukiama esminė teiginio dalis ir padaromas joke. ” mane šiek tiek neramina. Ir ne vien dėl to,kad aš tokiai nuomonei nepritariu, o dėl to, kad pas pastaruoju metu praktiškai vien tik tuo užsiimu. Man atrodo jo mintis supošlina kiti, pvz. akademikai, primygtinai klijuodami jam nihilisto etiketę, vien tik dėl to, kad Nietzsche itilptų į jų schemas, be kurių jie negali. Kita vertus, jei žmogus filosofijos ieško užrašuose ant maikės, tai net ir neišplėta iš konteksto ten esanti mintis nepatenkins jo geismo išminčiai
Maras lapkričio 18th, 2009, 9:58 pm
Radau originalo variantą:
D.H. Lawrence
The Optimist
The optimist builds himself safe inside a cell
and paints the inside walls sky-blue
and blocks up the door
and says he’s in heaven.
Tiesa, tą patį gali padaryti ir pesimistas, čia iš dalies pritariu Ligitai dėl propagandos.
Maras lapkričio 18th, 2009, 9:59 pm
Radau originalo variantą:
D.H. Lawrence
The Optimist
The optimist builds himself safe inside a cell
and paints the inside walls sky-blue
and blocks up the door
and says he’s in heaven.
Tiesa, tą patį gali padaryti ir pesimistas, čia iš dalies pritariu Ligitai dėl propagandos. Tik, aišku, spalva turėtų būti kita.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:03 pm
Tuomet, Marai, reikia iš tos celės išlysti, kaip Platonui kokiam iš savo olos
Maras lapkričio 18th, 2009, 10:04 pm
Tfu, susidubliavo. Viršutinę galima ir reikėtų ištrint.
kreivaranki, užsiimi supošlinimu
? Nepastebėjau. Ne kiekvienas perinterpretavimas yra supošlinimas. Čia žmonės iš minties padarė anekdotą. Su mintim, bet kad ta mintis, atsiprašau, nieko naujo nepasako.
Nežinau dėl to, kaip jį pošlina akademikai (stengiuosi skaityti originalus, o ne jų interpretacijas).
Maras lapkričio 18th, 2009, 10:07 pm
Tai va, kreivaranki, klausimas besidominčiam filosofija: ar Ligita (beigi bet kuris panašiai besielgiantis asmuo), nenorėdama ir nežiūrėdama žiauraus gyvenimo vaizdelių, įeina į celę, ar išeina iš jos
?
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:12 pm
Nežiūrėdamas į žiaurų gyvenimą, arba anot Šliogerio, vengdamas atvirai pažvelgti į nepridengtas visaryjančias Niekio įsčias, individas pasmerkia save pasilikti stabų apsuptyje arba, kaip pasakytų Šliogeris, jis užsimauna ant savo percepcijos prezervatyvą.
Maras lapkričio 18th, 2009, 10:15 pm
Aha, o jei tie vaizdai – tik gyvenimo (ir Niekio įsčių) simuliacija?
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:19 pm
Marai, jūs paskaitykite ankstesnį mano komentarą, kuriame pateikiau Šliogerio citatą apie šunš Šariką. Niekio įsčių simuliacija yra bejėgė prieš pirmapradžio ir atviro šuns žvilgsnio jėgą.
romas lapkričio 18th, 2009, 10:22 pm
Šiaip Šliogeris nėra labai teisus. Niekas negali pažvelgti į tikrovę be tikrovės suvokimo filtrų. Objektyviausiai galėtų pažvelgti kūdikis, bet jis nemato.
Maras lapkričio 18th, 2009, 10:22 pm
Skaičiau. Nepadėjo. Aš sugadintas. Žuvęs. Nabagas. Butelio žosmė man yra dingusi.
Nu jei garuojančio mėšlo krūvą rodo per teliką, per jį galima įsižiūrėti į pačius daiktus?
Maras lapkričio 18th, 2009, 10:23 pm
romai, dar lieka bepročiai. Daugelis jų galėjo numatyti ateitį…
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:24 pm
„žosmė” gražus žodis. Jei gerai atsimenu tuo žodžiu Adomėnas į mūsų kalbą verčia senovės graikų kalbos žodį „logos”, ane?
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 10:26 pm
O, šeimininkė užsuko
. Labas Ligita, mes čia truputi jovalo prikūrėm.. Kaip blogai, kai nėra kas mus prižiūrėtų. Daryk išvadas
Romai, pritariu, siūlau kurti atmosferą kad mes kylam (rimai).
Beje jaučiu, kad pasiduodi dėl A.R.G. Ar ne?
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:26 pm
Marai, norėtumei gal dar vienos Šliogerio citatos apie šunis? Nežinau, kodėl prie šunų vis grižtu… ir prie Šliogerio. Nors kita vertus, šis nesenas įvykis ant tilto, o be to dar ir šiandien alfa.lt vyko interviu su šiuo filosofu….
Maras lapkričio 18th, 2009, 10:27 pm
Žinok, nežinau. Visai knygų skaitymą apleidau per tą dyzerį. Prisimenu iš „Gargantiua ir Pantagruelio”.
O kaip ten su teliku.
Maras lapkričio 18th, 2009, 10:29 pm
Galima ir dar vieną citatą. Tiesą sakant, vis neprisėdu normaliau prie Šliogerio. Mama už mane anksčiau „Post scriptum” perskaitė
.
romas lapkričio 18th, 2009, 10:29 pm
Šreki, turiu priklausomybę nuo ctv. Nepažadu, galiu palūžti.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:32 pm
Šliogeris:”Mokykis matyti iš šuns! Šunys – bent jau kai kurie– objektyvesni už žmones. Šuo dažniau už žmogų žiūri į daiktą tik tam, kad pamatytų jį patį – be jokių reikšmių, simbolių, jausmų ir išgyvenimų, be viso to žmogiškos prasmės šlamšto. Prisimink vaikystės šunis, iš kurių išmokai daugiau negu iš visų knygų. Išmokai matyti šuniškai, t.y. paprastai ir aiškiai. Šuo geresnis teoras už Pitagorą ir tikresnis mąstytojas už Platoną. Graikai – jau nekalbant apie krikščionis – ne tokie dievobaimingi kaip tavo Sargis.”
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:33 pm
Vat aš ir pagalvoju, ką reiškia filosofinė sąvoka „Sargis”?
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 10:36 pm
Tai velniop tą ctv. Aš rimtai susidomėjau kilimu į viršų. Siūlau pradėti šiandien ir dabar. Nuo ko pradedam?
Aš turiu gerą naujieną, kad rastas šuns skriaudikas. Antra gera naujiena šuo gyvas ir gyvens. Kol kas tik tiek.
(juokauju žinoma). Beje kas nors girdėjo paskutiniu metu ką nors tikrai gero, t.y. gerą naujieną?
romas lapkričio 18th, 2009, 10:47 pm
Šiaip, šunį valdo sąlyginiai refleksai. Mėšlo krūva galėjo sukaustyti dėmesį ne dėl vaizdo (šuo blogai mato) bet dėl kvapo. Mūsų ir šuns samprata apie kvapą labai skiriasi. Šuniškas Chanel 5 būtų padvėsusios žiurkės, karvės mėšlo ir supuvusių lapų kvapų kokteilis. Nors ši filosofinė poezija apie šuns žvilgsnį man patinka
romas lapkričio 18th, 2009, 10:50 pm
Šreki, pati geriausia naujiena yra, kad mes vis dar gyvi, sotūs ir mums nešalta. Jau nekalbu, kad turim kompiuterius ir esam interneto vartotojai.
bang lapkričio 18th, 2009, 10:52 pm
Gera naujiena – „Gripo epidemija piką pasieks TIK po kelių savaičių”.
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 10:52 pm
Ei, bet tai ne naujiena. Naujiena būtų, jeigu to netektumėme. Ir tai būtų bloga naujiena. Reikia ko nors naujo gero, pozityvaus. Kur Ligita? Auuuu…
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 10:54 pm
Romai, o prisimenant tą šunį ant tilto… Dabar pagalvojau, o ar negali būti taip, kad tas kaimo vaikis tokiu būdu išreiškė savo nusivylimą šliogeriškąją filosofinio pažinimo koncepcija?
Šrekis lapkričio 18th, 2009, 10:58 pm
Mielas Kreivaranki, gal užtenka apie tuo šunis. Čia jau pora dienų nesilankė nei viena mergina, Ligita užsuko, išsigando, pasipiktino ir vėl dingo.
bang lapkričio 18th, 2009, 11:00 pm
Priklauso nuo žvilgsnio, kuriuo jis žiūrėjo į krententį šunį – ar
„ramiai, smalsiai ir įdėmiai, be jokių jausmų, šaltakraujiškai” įsižiūrėjo į krentantį daiktą, ty ar teorine žiūra.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 11:04 pm
Gerai, tyliu, tyliu… Tik pastebėsiu, kad betarpiškas kontaktas su čia užsukančiomis merginomis…ai tiek to…Bet man kažkaip viskas ėmė klostytis į nuoseklią sistemą.
romas lapkričio 18th, 2009, 11:05 pm
Anot kai kurių apžvalgininkų, jis labiau pripažįstą A.R. Greitai filosofijos kryptį, bet kaip ir Šliogeriui jam patinka būti vyru. Kaip žinia, norint būti labiau vyru reikia gaminti daugiau testosterono. Testosteronas turi šalutinį poveikį – žadina agresiją. Norėdamas teisingai nukreipti savo agresijos proveržį, vaikinas suvedė sąskaitas su vienu vištų populiacijai padariusiu nuostolių asmeniu, kurį sunkios būklės šiandien rodė vakaro žiniose.
romas lapkričio 18th, 2009, 11:11 pm
Beje pagalvojau, o Šliogeris mėgina steroidus leistis į raumenis?
Valentinas lapkričio 18th, 2009, 11:17 pm
Mintis, kad reikia matyti Nieko įsčias tam, kad neliktum prezervatyve yra neteisinga iš principo. O koks tikslas matyti nieką? Kam reikia nusiimti prezervatyvą? Prezervatyvas ir yra žmogaus esmė. Prezervatyvas ir yra žmogus, o ne tai ką jis saugo.
Tada kai aplink daiktą susikuria reikšmė – atsiranda žmogus. Reikalauti grįžti prie daiktų savaime, tai tas pats, kas reikaluti atsisakyti žmogiškumo.
Maras lapkričio 18th, 2009, 11:22 pm
Valentinai, parašei mano mintį
. Man taip tiksliai ir nebūtų išėję.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 11:28 pm
Valentinai,
pabandėte dekonstruoti mano „Logoso stabmeldystę” ir ką, pasidarė lengviau?:) Prezervatyvas prieš Niekio įsčias tebuvo čia kalbos pamėklių miražas.
Nors, jei teisingai supratau, jūs pabandėte atskleisti sąvokos Sargis reikšmę – pagal jus tai nei šuo, nei prezervaryvas, o žmogus?
romas lapkričio 18th, 2009, 11:30 pm
Bang, matosi advokato talentas. Man patiko „teoretine žiūra”:)
romas lapkričio 18th, 2009, 11:47 pm
Jo, kai sudėtingai, tai ir neaišku. Galėjo Šliogeris tiesiog pasakyti, kad pažiūrėjęs į gyvenimo beprasmybę, žmogus iš baimės ieško dievo. Na, gal ir ne dievo, gal dar ko nors, kad tik įprasmintų beprasmę būtį.
Klaida yra tame, kad Šliogeris žino atsakymą būties klausimu.
kreivarankis lapkričio 18th, 2009, 11:50 pm
Jis siūlo atsakymą. Tokį koks priimtinas jam pačiam. Bet ar galima kokį kitokį siūlyt?
romas lapkričio 18th, 2009, 11:55 pm
Dar atsiminiau vieną mintį iš vakar girdėtos laidos. Tas žmogus(gaila neatsimenu, o žiūrėti tingiu) pasakė dar vieną gerą mintį. Amerikonai neskaito „New York Times”, nes nesupranta pusės žodžių, kurie yra tarptautiniai. Tai privedė prie tokios minties – kada nors bus reikalingas žodynai ne tarp kalbų, bet tarp profesijų. Sakykim, sutiksi pirmą kartą filosofą ir su juo nesusikalbėsi be žodyno.
Ligita lapkričio 19th, 2009, 12:13 am
Šreki, gera (linksma) naujiena yra ta, kad šiandien į savo el. paštą gavau katino Murziaus nuotraukų
Kadaise skelbiau rinkimus „Mano katinas gražiausias” – http://ligita.xz.lt/katinai-bei-kates-atakuoja-rinkimai-„mano-katinas-graziausias“/ Ir dar iki dabar sulaukiu kandidatų!!! Tiesa, rinkimai baigėsi, bet tai nesvarbu. Svarbiausia, kad artimiausiu metu būtinai įdėsiu ir čia su žaismingu komentarėliu. Jūs nusišypsosit nuo pamatytos švelnumo bangos.
O kreivarankis yra truputį juokingas. Į užslėptą minties srautą: ” Tik pastebėsiu, kad betarpiškas kontaktas su čia užsukančiomis merginomis…ai tiek to…Bet man kažkaip viskas ėmė klostytis į nuoseklią sistemą.” negaliu reaguoti, nes trūksta išplėtojimo. Į šitą vietą: „…individas pasmerkia save pasilikti stabų apsuptyje arba, kaip pasakytų Šliogeris, jis užsimauna ant savo percepcijos prezervatyvą. ” kaip atsaką į Maro komentarą: „…ar Ligita (beigi bet kuris panašiai besielgiantis asmuo), nenorėdama ir nežiūrėdama žiauraus gyvenimo vaizdelių, įeina į celę, ar išeina iš jos
?” sureaguosiu. Tiesiog man atrodo beprasmiška save tenkinti pro balkoną (ir pan.) krentančiais šunimis, kruvinais žmonėmis ir pan. Nuo to nepasijusčiau nei geresnė, nei blogesnė. Geriau tu įsiskaityk į šitą genialią mintį: „Ar ne geriau būtų, užuot smerkus blogį, skleisti gėrį?“ – A. de Sent Egziuperi. ĮSISKAITYK.
Dėkui Marai už „Optimisto” originalą
Valentinai, aha. Pro langą matau kaip važiuoja traukiniai. Tiesa, lauke nemažai „treninginių” vaikšto
romas lapkričio 19th, 2009, 12:15 am
Šiaip, kreivaranki, stebint evoliuciją, susidaro įspūdis, kad tai turi tikslą. Gyvybė yra struktūros, išsiskiriančios iš negyvosios gamtos. Negyva materija juda vis didesnio chaoso kryptimi, o gyvybė demonstruoja vis didesnę saviorganizaciją. Fizikai, stebėdami entropijos procesus, yra pesimistai, bet gyvybei net entropija yra į naudą, nes padeda evoliucijai. Gal tiesiog nėra noro prasmės ieškot, nes labai nepatogu laužyti stereotipus? Labai nelengva būti Kristum (kalbu apie asmenybės tipą) .
TipasK lapkričio 19th, 2009, 12:38 am
Romai, ir aš mačiau tą laidą, kur kalbėjo apie laikraštį. Visų pirma, ten turėjo galvoje nebūtinai tarptautinius žodžius, o skurdų vidutinio amerikiečio žodyną. Antra, žodyno tarp profesijų nereikės niekada, nes ateis žmonija į protą ir vertybe paskelbs ne sudėtingumą, o paprastumą. Reikia pavyzdžių? Prašom: Apple, Microsoft, Einšteinas, A.de Sent-Egziuperi. Citata iš Ligitos:„Ar ne geriau būtų, užuot smerkus blogį, skleisti gėrį?“. Kiek paimprovizuosiu duota tema: ar ne geriau, kad tave suprastų kiti, tada ir pats save lengviau pastatysi ant bėgių. Beje, labai tipiška amerikiečių filosofija: jei ką darai, sakai, siūlai kitiems, turi daryti pagal taisyklę KISS (Keep it simpe, stupid)
Virtualioji apžvalgos aikštelė Nr. 23 - Ligi Dangaus lapkričio 27th, 2009, 10:37 pm
[...] Labiausiai komentuotas įrašas: Klausk Ligitos. Belakstant po kambarį su balta striuke [...]
elminda kovo 7th, 2010, 7:18 pm
http://www.islosk.lt/konkursas/Atverkite-duris-groziui